Que dit Jésus à propos du fruit ?

Bonjour

Jésus a parlé du fruit plusieurs fois (voir la liste à la fin de cet article). Jésus a utilisé le fruit comme une métaphore pour les signes extérieurs d’une personne vivant une vie d’obéissance à son Père aimant. Alors, quel est ce fruit ? Comment reconnaissons-nous le bon ou le mauvais fruit chez les autres, ou chez nous-mêmes ? Un exemple de notre fruit est les mots qui sortent de notre bouche.

« Car il n’y a pas de bon arbre qui porte du mauvais fruit, ni de mauvais arbre qui porte du bon fruit. Chaque arbre se reconnaît à son propre fruit, car on ne cueille pas des figues sur des épines, ni ne récolte des raisins sur des ronces. L’homme bon tire de bonnes choses du bon trésor de son cœur, et l’homme mauvais tire de mauvaises choses de son mauvais trésor ; car c’est de l’abondance du cœur que la bouche parle. » (Luc 6:43-45. Voir aussi Matthieu 15:18-19).

Jésus n’a pas été le premier à utiliser le fruit comme une métaphore pour les signes extérieurs d’une personne vivant une vie d’obéissance à son Père. Jean-Baptiste l’avait précédé en enseignant le même message (voir une autre liste à la fin de cet article). Jean enseignait qu’un exemple de notre fruit est de partager ce que nous avons avec ceux qui sont moins fortunés que nous :

« Déjà la hache est mise à la racine des arbres. Tout arbre donc qui ne porte pas de bon fruit est coupé et jeté au feu. » Les foules lui demandaient : « Que devons-nous donc faire ? » Et il leur répondit : « Celui qui a deux tuniques, qu’il partage avec celui qui n’en a pas, et celui qui a de la nourriture, qu’il fasse de même. » (Luc 3:8-11)

Les écrivains de l’Ancien Testament ont utilisé la même métaphore (par exemple, Psaume 1:1-3 ; Isaïe 5:1-7 ; Jérémie 32:18-19), donc la métaphore du fruit aurait été familière à la plupart des auditeurs de Jésus, en particulier les chefs religieux. Jésus a donné à ses disciples un avertissement fort concernant les personnes qui produisent du mauvais fruit.

« Méfiez-vous des faux prophètes, qui viennent à vous en vêtements de brebis mais qui, au-dedans, sont des loups voraces. Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons ? Ainsi, tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits. Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits. Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté au feu. Ainsi, vous les reconnaîtrez à leurs fruits. » (Matthieu 7:15-20)

Il est important de noter que ce n’est pas à nous de nous assurer que nous portons de bons fruits. En effet, sans Jésus, nous ne pouvons pas porter de bons fruits.

« Demeurez en moi, et moi en vous. Comme le sarment ne peut porter de fruit de lui-même, s’il ne demeure dans la vigne, de même vous non plus, si vous ne demeurez en moi. Je suis la vigne ; vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi, et moi en lui, celui-là porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire » (Jean 15:4-5)

Notre Père céleste aimant ne nous laisse pas simplement porter du fruit par nous-mêmes, Jésus dit que son Père travaille avec nous pour que nous puissions porter plus de fruit.

« Tout sarment en moi qui ne porte pas de fruit, il le retranche, et tout sarment qui porte du fruit, il le taille, afin qu’il porte encore plus de fruit. » (Jean 15:2)

L’idée d’être taillé semble désagréable, et la discipline de Dieu peut ne pas être agréable. Mais notre Père est un bon parent qui aime ses enfants. Tailler signifie enlever les branches mortes et les branches qui utilisent l’énergie de la plante sans produire quoi que ce soit d’utile. Nous devrions être disposés, en fait nous devrions être impatients, que Dieu enlève les choses inutiles et improductives de nos pensées et de nos actions, car cela signifie que nous produirons plus de fruit, et cela signifie que nous servirons mieux Dieu. Que notre Père céleste aimant nous bénisse et nous fortifie pour porter de bons fruits pour lui et son royaume.

Jésus est Seigneur.

Peter O