مرحباً

ما معنى عبادة الله؟

وفقًا لقاموسي، العبادة هي “الشعور أو التعبير عن تقديس وعبادة الإله” . ومع ذلك، فإن الكلمة المترجمة عادة “العبادة” في العهد الجديد تعني شيئًا آخر. كان يعني السجود جسديًا (الاستلقاء على الأرض) أمام شخص آخر للاعتراف بتفوقه وسلطته. استخدم الشيطان هذه الكلمة عندما طلب من يسوع أن يعبده، وكذلك استخدمها يسوع في رده «للرب إلهك تسجد وإياه وحده تعبد» (لوقا 4: 7-8). وتُستخدم الكلمة نفسها لوصف أشخاص طلبوا الشفاء من يسوع؛ أبرص (متى 8: 2) وأم كانت ابنتها ممسوسة بشيطان (متى 15: 25). كما أنها تستخدم لوصف أبناء زبدي وأمهم وهم يسجدون أمام يسوع عندما أرادوا طلب خدمة خاصة (متى 20: 20)، ولقاء التلاميذ بيسوع في الجليل بعد قيامته (متى 28: 17).

فهل يجب علينا أن نسجد جسديًا عندما نعبد الله؟ حسنًا، إن موقف قلوبنا هو المهم بالنسبة لله (صموئيل الأول 16: 7). لذلك قد لا يكون موقفنا الجسدي مهمًا. ولكن في بعض الأحيان يكون من الصواب أن نركع أو نركع أو حتى نسجد أمام الله. في تلك الأوقات، أقول، افعل ذلك.

 

عبادة الله “بالروح والحق”.

في حوار يسوع مع المرأة عند البئر قال:

“… تأتي ساعة، وهي الآن، حين الساجدون الحقيقيون يسجدون للآب بالروح والحق، لأن الآب طالب مثل هؤلاء الساجدين له. الله روح، والذين يسجدون له ينبغي لهم أن يسجدوا بالروح والحق”. (يوحنا 4: 23-24)

ما معنى عبادة الله بالروح والحق ؟

روحنا هي أعمق كائن لدينا – قلبنا. لذا فإن السجود أمام الله يجب أن يكون هو موقف قلوبنا عندما نعبده. يجب أن يكون موقف قلوبنا هو الاعتراف بامتنان بتفوقه الكامل وسلطته ومحبته التي لا تنتهي. (يبدو لي أن هذا يجعل العبادة وقتًا شخصيًا للغاية مع الله).

و الحقيقة؟ الحقيقة هي الصدق. لذا، فإن عبادة الله “بالحق” قد تعني أن نكون صادقين تمامًا معه. من المؤكد أن الله يريدنا أن نكون صادقين معه عندما نعبده وكلما صلينا.

لذا، فإن كلمة “العبادة” كانت تحمل معنى مختلفًا تمامًا، في أيام يسوع، عن الطريقة التي نستخدمها بها اليوم عندما نتحدث عن العبادة في خدمات كنيستنا.

العبادة في خدمات الكنيسة.

هل يجب أن تكون العبادة عفوية؟ وهل يمكن أن تكون صادقة وصادقة إذا لم تكن عفوية؟ هل يمكننا أن نعبد بالروح والحق إذا كنا نردد الترانيم والصلوات التي استخدمناها مرات عديدة من قبل؟ على المستوى الشخصي، أعتقد أنه في بعض الأحيان يمكن ذلك. يمكننا أن نعبد الله حقًا بينما نغني الأغاني التي عرفناها طوال حياتنا. ومع ذلك، فإن موقف قلوبنا تجاه الله هو الذي يجعل هذه الكلمات عبادة حقيقية – وليس الكلمات نفسها. إن ترديد الأغاني المألوفة، أو تلاوة الصلوات المألوفة، ليس بالضرورة عبادة حقيقية.

هل يمكننا أن نعبد الله “بالروح والحق” إذا كانت هذه العبادة مصممة ومرتبة ومتدربة بعناية؟ إنه سؤال جيد. بالنسبة لي، الجواب على الأرجح هو “لا”. لكن لا أستطيع التحدث نيابة عن الآخرين.

العبادة الحقيقية هي موقف القلب. يقول يسوع لأتباعه أن يكونوا مثل الأطفال الصغار. الأطفال الصغار لا يعدون بعناية ما سيقولونه لوالديهم المحبين. وعندما نريد أن نشكر شخصًا ما بصدق، فإننا لا نجعل من ذلك طقوسًا. نحن لا نجهز الكلمات التي سنقولها بعناية – أو على الأقل، ربما لا تكون هذه فكرة جيدة إذا أردنا أن نبدو صادقين. ومع ذلك، ليس هناك شك في أن الملايين من المسيحيين حول العالم يجدون أن قراءة أو قول كلمات معدة، أو صلوات عمرها أحيانًا مئات السنين، هي شكل حقيقي من أشكال العبادة. لا أستطيع الجدال مع ذلك. أنا شخصياً أجد كلمات في بعض الترانيم والصلوات القديمة تعكس صلوات قلبي. لكن عبادة الله يجب أن تأتي من قلوبنا. بأي ثمن يجب ألا نسمح للكلمات المُعدّة مسبقًا أن تصبح ”العبارات الباطلة“ التي حذر منها يسوع:

«وحينما تصلون، لا تكرروا الكلام الباطل كالأمم، فإنهم يظنون أنهم يستجاب لهم بكثرة كلامهم. فلا تتشبهوا بهم، لأن أباكم يعلم ما تحتاجون إليه قبل أن تسألوه. » (متى 6: 7-8)

ليباركنا أبونا السماوي المحب ويحفظنا آمنين ونحن نعبده.

يسوع هو الرب.

بيتر

 

مقالات ذات صلة

“هل نتبع تعاليم يسوع في خدماتنا الكنسية؟”

”ماذا علم يسوع عن الكنيسة؟“

”ماذا علّم يسوع عن الصلاة؟“

”ماذا علم يسوع عن الصلاة؟ (الجزء الثاني)“

“الأخ لورانس”

 

 

This post is also available in: