Apa yang Yesus katakan tentang penyembahan?

Halo.

Apa yang dimaksud dengan menyembah Allah?

Menurut kamus saya, penyembahan adalah “perasaan atau ekspresi penghormatan dan pemujaan kepada dewa”. Namun, kata yang biasanya diterjemahkan “menyembah” dalam Perjanjian Baru memiliki arti yang berbeda. Ini berarti secara fisik bersujud (berbaring telungkup di tanah) di depan orang lain untuk mengakui keunggulan dan otoritas mereka. Kata ini digunakan oleh iblis ketika meminta Yesus untuk menyembahnya, dan juga oleh Yesus dalam jawabannya “Engkau akan menyembah TUHAN, Allahmu, dan hanya kepada-Nya saja engkau berbakti.” (Lukas 4:7-8). Kata yang sama digunakan untuk menggambarkan orang-orang yang meminta kesembuhan kepada Yesus; seorang kusta (Matius 8:2) dan seorang ibu yang putrinya kerasukan setan (Matius 15:25). Kata ini juga digunakan untuk menggambarkan anak-anak Zebedeus dan ibu mereka yang bersujud di hadapan Yesus ketika mereka ingin meminta sesuatu yang istimewa (Matius 20:20), dan para murid yang bertemu dengan Yesus di Galilea setelah kebangkitan-Nya (Matius 28:17).

Jadi, haruskah kita bersujud secara fisik ketika kita menyembah Tuhan? Sikap hati kitalah yang penting bagi Allah (1 Samuel 16:7). Jadi, sikap fisik kita mungkin tidak penting. Namun, terkadang memang terasa benar untuk membungkuk, berlutut, atau bahkan bersujud di hadapan Tuhan. Pada saat itu, saya katakan, lakukanlah.

Menyembah Tuhan “dalam roh dan kebenaran”.

Dalam percakapan Yesus dengan perempuan di sumur, Ia berkata:

“… saatnya akan datang dan sudah tiba, bahwa penyembah-penyembah benar akan menyembah Bapa dalam roh dan kebenaran, sebab Bapa mencari orang-orang yang demikian untuk menyembah Dia. Allah adalah roh, dan mereka yang menyembah Dia harus menyembah dalam roh dan kebenaran.” (Yohanes 4:23-24)

Apa artinya menyembah Allah dalam roh dan kebenaran?

Semangat kita adalah keberadaan kita yang paling dalam – hati kita. Jadi, bersujud di hadapan Tuhan, seharusnya menjadi sikap hati kita ketika kita menyembah-Nya. Sikap hati kita seharusnya dengan penuh syukur mengakui keunggulan, otoritas, dan kasih-Nya yang tak berkesudahan. (Menurut saya, hal ini membuat ibadah menjadi waktu yang sangat pribadi dengan Tuhan).

Dan Kebenaran? Kebenaran adalah kejujuran. Jadi, menyembah Allah “dalam kebenaran” dapat berarti sepenuhnya jujur kepada-Nya. Tuhan tentu saja ingin kita jujur kepada-Nya ketika kita menyembah-Nya dan kapan pun kita berdoa.

Jadi, kata “penyembahan” memiliki arti yang sangat berbeda, pada zaman Yesus, dengan yang kita gunakan saat ini ketika kita berbicara tentang penyembahan dalam ibadah di gereja.

Beribadah dalam kebaktian di gereja.

Haruskah ibadah dilakukan secara spontan? Apakah bisa jujur dan benar jika tidak spontan? Dapatkah kita beribadah dalam roh dan kebenaran jika kita mengulang-ulang lagu dan doa yang sudah sering kita gunakan sebelumnya? Pada tingkat pribadi, saya pikir, kadang-kadang, hal itu bisa terjadi. Kita dapat benar-benar menyembah Tuhan sambil menyanyikan lagu-lagu yang telah kita kenal sepanjang hidup kita. Akan tetapi, sikap hati kita terhadap Tuhanlah yang membuat kata-kata itu menjadi ibadah yang sejati – bukan kata-kata itu sendiri. Menyanyikan lagu-lagu yang sudah dikenal, atau mengucapkan doa-doa yang sudah dikenal, belum tentu merupakan penyembahan yang benar.

Dapatkah kita menyembah Allah “dalam roh dan kebenaran” jika penyembahan tersebut dirancang, diatur, dan dilatih dengan hati-hati? Ini adalah pertanyaan yang bagus. Bagi saya, jawabannya mungkin “Tidak”. Tapi saya tidak bisa berbicara untuk orang lain.

Ibadah yang sejati adalah sikap hati. Yesus mengatakan kepada para pengikutnya untuk menjadi seperti anak kecil. Anak-anak kecil tidak mempersiapkan dengan matang apa yang harus mereka katakan kepada orang tua mereka yang penuh kasih. Dan, ketika kita ingin berterima kasih kepada seseorang dengan tulus, kita tidak perlu membuat sebuah ritual. Kita tidak mempersiapkan kata-kata yang akan kita ucapkan dengan hati-hati – atau, setidaknya, mungkin bukan ide yang baik jika kita ingin terdengar tulus. Meskipun demikian, tidak diragukan lagi bahwa jutaan orang Kristen di seluruh dunia menemukan bahwa membaca dan atau mengucapkan kata-kata yang telah dipersiapkan, doa-doa yang terkadang berusia ratusan tahun, adalah bentuk ibadah yang sejati. Saya tidak bisa membantahnya. Saya, secara pribadi, menemukan kata-kata dalam beberapa nyanyian dan doa kuno yang mencerminkan doa-doa dalam hati saya. Namun, menyembah Tuhan haruslah berasal dari hati kita. Bagaimanapun juga, kita tidak boleh membiarkan kata-kata yang telah dipersiapkan menjadi “kalimat kosong” yang diperingatkan oleh Yesus (Matius 6:7-8).

Kiranya Bapa kita yang penuh kasih dan surgawi memberkati kita dan menjaga kita saat kita menyembah Dia.

Yesus adalah Tuhan.

Peter O

Apa yang Yesus katakan tentang gereja?

Apa yang Yesus katakan tentang doa?

Apa yang Yesus katakan tentang doa? (Bagian 2)

Saudara Lawrence

This post is also available in: English Español (Spanish) العربية (Arabic) বাংলাদেশ (Bengali) हिन्दी (Hindi) 日本語 (Japanese) اردو (Urdu) Русский (Russian) 한국어 (Korean) 繁體中文 (Chinese (Traditional)) Deutsch (German) Français (French) Italiano (Italian)