Halo

Bersiaplah untuk terkejut.

Yesus tidak pernah menyuruh para pengikut-Nya untuk membaca Alkitab atau meminta orang lain membacakannya untuk mereka. Tidak pernah. Tidak sekali pun.

Yesus hidup di bumi ini sebelum kitab-kitab Perjanjian Baru ditulis. Tak satu pun dari kitab-kitab Perjanjian Baru yang ada ketika Yesus mengajar. Jadi, jelaslah, Yesus tidak mengajarkan apa pun tentang Perjanjian Baru.

Namun Ia hidup setelah kitab-kitab Perjanjian Lama ditulis, jadi apa yang Yesus ajarkan tentang kitab-kitab Perjanjian Lama?

Sulit untuk mendapatkan pemahaman yang jelas tentang bagaimana Yesus memandang kitab-kitab Perjanjian Lama. Sebagai contoh, katanya:

“Hukum Taurat dan kitab para nabi berlaku sampai kepada Yohanes. Sejak saat itu, kabar baik tentang Kerajaan Allah diberitakan, dan semua orang berusaha memasukinya dengan penuh semangat. Tetapi lebih mudah langit dan bumi lenyap dari pada satu titik dari hukum Taurat ditiadakan.” (Lukas 16:16-17. Lihat juga Matius 5:17-20; Matius 11:12-13)

Makna dari ayat-ayat ini tidak jelas. Hal ini dapat ditafsirkan bahwa Yesus mengatakan bahwa hukum Perjanjian Lama tidak lagi berlaku sejak zaman Yohanes Pembaptis. Namun, hal ini juga dapat ditafsirkan bahwa Yesus mengatakan bahwa setiap bagian kecil dari hukum Perjanjian Lama akan tetap berlaku hingga akhir jagat raya. Jadi, bagaimana kita bisa mengatasi masalah ini? Bagaimana kita, para pengikut Yesus saat ini, memandang hukum Perjanjian Lama? John menunjukkan kita ke arah yang benar:

^“
Sebab hukum Taurat diberikan melalui Musa, tetapi kasih karunia dan kebenaran datang melalui Yesus Kristus.” (Yohanes 1:17)

Penting untuk dipahami bahwa orang-orang pada zaman Yesus tidak menganggap kitab suci mereka ditulis oleh Allah seperti cara sebagian orang Kristen memandang Alkitab modern kita saat ini. Yesus, dan para pemimpin agama Yahudi yang berbicara dengan-Nya, biasanya merujuk kepada hukum Perjanjian Lama yang ditulis oleh Musa, bukan oleh Tuhan (Contoh: Matius 8:4; 22:24; Markus 1:44; 7:10; 10:2-4; 12:19; Lukas 5:14; 20:28; 24:44; Yohanes 1:45; 7:19; 7:23). Musa, tentu saja, adalah manusia dan karena itu mampu membuat keputusan dan kesalahan manusiawi. Pada suatu kesempatan Yesus menjelaskan bahwa hukum yang ditulis oleh Musa tidak sesuai dengan hukum Bapa-Nya yang telah ada “sejak semula”:

Orang-orang Farisi datang kepada-Nya dan menguji-Nya dengan bertanya, “Apakah diperbolehkan menceraikan istri karena alasan apa pun?” Dia menjawab “Tidakkah kamu membaca bahwa Dia yang menciptakan mereka sejak semula menjadikan mereka laki-laki dan perempuan? Untuk alasan ini, seorang pria akan meninggalkan ayah dan ibunya dan bersatu dengan istrinya, dan keduanya akan menjadi satu daging. Jadi, mereka bukan lagi dua melainkan satu daging. Karena itu, apa yang telah dipersatukan Allah, janganlah diceraikan manusia.” Mereka berkata kepada-Nya, “Mengapa Musa memerintahkan untuk memberikan surat cerai, dan menceraikannya?” Ia berkata kepada mereka, “Karena kekerasan hatimu Musa mengizinkan kamu menceraikan istrimu, tetapi sejak semula tidaklah demikian…” (Matius 19:5-9. Lihat juga Markus 10:2-9)

Jadi, tidak ada pemahaman yang jelas tentang bagaimana Yesus memandang Perjanjian Lama. Namun, tidak diragukan lagi bahwa ia menetapkan ajarannya sendiri di atas apa yang tertulis dalam kitab suci Perjanjian Lama. (Contoh: Matius 5:21-22; 27-28; 7:12; 12:1-8) dan, untungnya bagi kita, ia menjelaskan dengan sangat jelas bahwa hukum Perjanjian Lama dapat dirangkum dalam dua perintah saja:

“‘Engkau harus mengasihi Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap akal budimu.’ Inilah perintah yang terbesar dan yang pertama. Dan yang kedua, yang sama dengan itu, ialah: ‘Engkau harus mengasihi sesamamu manusia seperti dirimu sendiri.’ Pada kedua perintah inilah tergantung seluruh hukum Taurat dan kitab para nabi.” (Matius 22:37-40. Lihat juga Markus 12:28-34; Lukas 10:25-28)

Seluruh hukum Perjanjian Lama dapat dirangkum dalam dua perintah tersebut: “Kasihilah Allah” dan “Kasihilah sesamamu”.

Sederhana, bukan? Bapa kita yang penuh kasih dan surgawi hanya ingin kita mengasihi.

Apakah Bapa surgawi kita yang penuh kasih berbicara kepada kita, hari ini, melalui Perjanjian Lama? Ya, tentu saja. Namun, bukan berarti kita harus meneliti setiap kata dalam hukum Perjanjian Lama dengan cermat, mencari aturan-aturan terperinci yang harus kita taati saat ini. Kita tidak perlu khawatir tentang menaati hukum Perjanjian Lama. Kita memiliki dua perintah agung dan, yang terpenting, kita juga memiliki perintah Yesus. Tepat sebelum ia meninggalkan planet kita, Yesus memerintahkan para rasul untuk mengajar para murid baru “untuk menaati segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu” (Matius 28:20). Perintah-perintah Yesus sederhana, jelas, praktis dan tidak terlalu banyak. Selain itu, menurut saya, setiap perintah ini memberikan kita sedikit lebih banyak detail tentang mengasihi Allah atau mengasihi sesama. Lebih lanjut mengenai hal ini dalam artikel “Apa yang Yesus inginkan untuk dilakukan oleh para pengikutnya?” (Lihat tautan di bawah).

Apakah Yesus mengatakan sesuatu tentang mempelajari Alkitab?

Yesus hanya berbicara tentang mempelajari kitab suci satu kali. Dia berbicara dengan para pemuka agama dan berkata:

“Kamu mempelajari Kitab Suci dengan tekun karena kamu mengira bahwa di dalamnya kamu memiliki hidup yang kekal. Padahal Kitab Suci itulah yang memberi kesaksian tentang Aku, tetapi kamu tidak mau datang kepada-Ku untuk memperoleh hidup.” (Yohanes 5:39-40).

Beberapa orang Kristen telah mengambil kata-kata “pelajari Kitab Suci dengan tekun” di luar konteks dan mengklaim bahwa, dalam ayat ini, Yesus menginstruksikan para pengikut-Nya untuk mempelajari Kitab Suci dengan tekun. Ini bukanlah arti dari kata-katanya. Kata yang diterjemahkan “kamu pikir” juga dapat diterjemahkan “kamu bayangkan”, “kamu sangka” atau “kamu duga”. Yesus berbicara kepada para pemimpin agama pada zaman-Nya, bukan kepada para pengikut-Nya, dan mengkritik mereka karena berpikir, membayangkan, menyangka, atau menduga, bahwa mereka akan menemukan hidup yang kekal dalam kitab suci mereka padahal kebenarannya adalah kitab suci itu sendiri berbicara tentang Yesus yang, sendirian, dapat memberi mereka hidup. (Yesus berulang kali menjelaskan dengan sangat gamblang bahwa Ia, dan hanya Ia, yang memiliki otoritas untuk memberikan hidup yang kekal. Lihat Yohanes 5:21-22; Yohanes 10:9; Yohanes 14:6; Yohanes 17:1-2; Matius 28:18; Lukas 10:22).

Jadi, jika Yesus tidak menyuruh kita untuk membaca Kitab Suci, apa yang Dia perintahkan untuk kita lakukan? Perintah pertama dan terpenting adalah kita mengasihi Allah dan kita melakukannya melalui doa. Anda mungkin ingin membaca artikel “Apa yang Yesus katakan tentang mengasihi Allah?” dan “Apa yang Yesus katakan tentang doa?” (Tautan di bawah).

Akhirnya. Izinkan saya menjelaskan bahwa saya tidak menyarankan kita untuk tidak membaca Alkitab kita. Bapa surgawi kita yang penuh kasih memang berbicara kepada kita melalui perkataan para pengikut-Nya yang menulis tulisan-tulisan yang termasuk dalam Alkitab kita. Namun, dan yang terpenting, kita harus membaca Alkitab kita dengan penuh doa, meminta Bapa surgawi kita untuk membimbing kita. Dan saya pikir kita harus selalu berpusat pada perkataan Yesus. Kita harus membandingkan segala sesuatu yang kita baca dengan ajaran Yesus, yang selalu dan akan selalu menjadi Tuhan.

“Kamu hanya mempunyai satu guru, yaitu Kristus.” (Matius 23:10)

 

Kiranya Bapa kita yang penuh kasih dan surgawi memberkati kita, menguatkan kita dan memberi kita damai sejahtera, saat kita berjalan bersama-Nya.

Peter o

 

Artikel Terkait

“Apa yang Yesus ajarkan tentang mengasihi Allah?”

“Apa yang Yesus ajarkan tentang doa?”

“Apa yang Yesus ingin para pengikut-Nya lakukan?”

“Apakah saya memerlukan pengetahuan tentang Alkitab jika saya ingin mengenal Allah?”

“Saya mencintai Alkitab kita”

“Mengapa orang percaya bahwa Alkitab kita diilhami oleh Allah?”

“Siapa yang memutuskan kitab-kitab mana yang akan dimasukkan ke dalam Alkitab kita?”

“Apa yang Yesus ajarkan tentang perkataan-Nya sendiri?”

“Tuhan ingin menjadi objek dari kasih kita, bukan subjek dari studi kita.”

 

 

 

This post is also available in: