Qu’a enseigné Jésus au sujet de la Bible ?

Bonjour

Prépare-toi à être choqué.

Jésus n’a jamais dit à ses disciples de lire la Bible ou de se la faire lire. Jamais. Pas une seule fois.

Jésus a vécu sur cette terre avant que les livres du Nouveau Testament ne soient écrits. Aucun des livres du Nouveau Testament n’existait lorsque Jésus enseignait. Donc, évidemment, Jésus n’a rien enseigné au sujet du Nouveau Testament.

Mais il a vécu après que les livres de l’Ancien Testament ont été écrits, alors qu’a enseigné Jésus au sujet des livres de l’Ancien Testament ?

Il est difficile d’avoir une compréhension claire de la façon dont Jésus considérait les livres de l’Ancien Testament. Par exemple, il a dit :

« La loi et les prophètes ont été en vigueur jusqu’à Jean. Depuis lors, la bonne nouvelle du royaume de Dieu est prêchée, et chacun cherche à y entrer avec ardeur. Mais il est plus facile pour le ciel et la terre de passer, que pour un seul trait de lettre de tomber de la loi ». (Luc 16:16-17. Voir aussi Matthieu 5:17-20 ; Matthieu 11:12-13)

Le sens de ces versets n’est pas clair. Ils peuvent être interprétés comme Jésus disant que la loi de l’Ancien Testament a cessé d’être en vigueur depuis l’époque de Jean-Baptiste. Mais ils peuvent aussi être interprétés comme Jésus disant que chaque petit bout de la loi de l’Ancien Testament restera en vigueur jusqu’à la fin de l’univers. Alors, comment pouvons-nous résoudre ce problème ? Comment devons-nous, en tant que disciples de Jésus aujourd’hui, considérer la loi de l’Ancien Testament ? Jean nous montre la bonne direction :

^“Car la loi a été donnée par Moïse ; la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ.” (Jean 1:17)

Il est important de comprendre que les gens à l’époque de Jésus ne pensaient pas que leurs écritures avaient été écrites par Dieu de la manière dont certains chrétiens considèrent nos bibles modernes aujourd’hui. Jésus, et les chefs religieux juifs avec qui il parlait, faisaient généralement référence à la loi de l’Ancien Testament comme ayant été écrite par Moïse, et non par Dieu (Exemples : Matthieu 8:4 ; 22:24 ; Marc 1:44 ; 7:10 ; 10:2-4 ; 12:19 ; Luc 5:14 ; 20:28 ; 24:44 ; Jean 1:45 ; 7:19 ; 7:23). Moïse était, bien sûr, un être humain et donc capable de prendre des décisions humaines et de faire des erreurs humaines. À une occasion, Jésus a clairement indiqué que la loi écrite par Moïse ne correspondait pas à la loi de son Père qui était en place « depuis le commencement » :

Les pharisiens s’approchèrent de lui et le mirent à l’épreuve en lui demandant, « Est-il permis de divorcer de sa femme pour n’importe quelle cause ? » Il répondit « N’avez-vous pas lu que celui qui les a créés dès le commencement les fit mâle et femelle ? Pour cette raison, un homme quittera son père et sa mère et s’attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair. Ainsi, ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Ce que Dieu a uni, que l’homme ne le sépare pas. » Ils lui dirent, « Pourquoi donc Moïse a-t-il commandé de donner un certificat de divorce et de la renvoyer ? » Il leur dit, « C’est à cause de la dureté de votre cœur que Moïse vous a permis de divorcer de vos femmes, mais dès le commencement il n’en était pas ainsi… » (Matthieu 19:5-9. Voir aussi Marc 10:2-9)

Ainsi, il n’y a pas de compréhension claire de la manière dont Jésus considérait l’Ancien Testament. Cependant, il ne fait aucun doute qu’il plaçait ses propres enseignements au-dessus de ce qui était écrit dans les Écritures de l’Ancien Testament. (Exemples : Matthieu 5:21-22 ; 27-28 ; 7:12 ; 12:1-8) et, heureusement pour nous, il a clairement indiqué que la loi de l’Ancien Testament pouvait être résumée en seulement deux commandements :

« ‘Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée.’ C’est le plus grand et le premier commandement. Et un second lui est semblable : ‘Tu aimeras ton prochain comme toi-même.’ De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes. » (Matthieu 22:37-40. Voir aussi Marc 12:28-34 ; Luc 10:25-28)

Toute la loi de l’Ancien Testament peut se résumer en ces deux commandements : « Aime Dieu » et « Aime ton prochain ».

Simple, n’est-ce pas. Notre Père céleste aimant veut juste que nous aimions.

Notre Père céleste aimant nous parle-t-il, aujourd’hui, à travers l’Ancien Testament ? Oui, bien sûr qu’il le fait. Mais cela ne signifie pas que nous devons examiner attentivement chaque mot de la loi de l’Ancien Testament, à la recherche de règles détaillées que nous devrions obéir aujourd’hui. Nous n’avons pas besoin de nous inquiéter de respecter la loi de l’Ancien Testament. Nous avons les deux grands commandements et, surtout, nous avons aussi les commandements de Jésus. Juste avant de quitter notre planète, Jésus a demandé aux apôtres d’enseigner aux nouveaux disciples « d’obéir à tout ce que je vous ai commandé » (Matthieu 28:20). Les commandements de Jésus sont simples, clairs, pratiques et il n’y en a pas beaucoup. De plus, je pense que chacun de ces commandements nous donne juste un peu plus de détails sur l’amour de Dieu ou l’amour de notre prochain. Plus d’informations à ce sujet dans l’article « Que veut Jésus que ses disciples fassent ? » (Voir le lien ci-dessous).

Jésus a-t-il dit quelque chose au sujet de l’étude de la Bible ?

Jésus n’a parlé de l’étude des écritures qu’une seule fois. Il parlait à des chefs religieux et a dit :

« Vous étudiez les Écritures avec diligence parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle. Ce sont elles qui témoignent de moi, et pourtant vous refusez de venir à moi pour avoir la vie. » (Jean 5:39-40).

Certains chrétiens ont pris les mots “étudiez les Écritures avec diligence” hors contexte et ont affirmé que, dans ce verset, Jésus demande à ses disciples d’étudier les écritures avec diligence. Ce n’est pas le sens de ses paroles. Le mot traduit « vous pensez » peut aussi être traduit « vous imaginez », « vous supposez » ou « vous présumez ». Jésus parle aux chefs religieux de son époque, pas à ses disciples, et les critique pour penser, imaginer, supposer ou présumer qu’ils trouveront la vie éternelle dans leurs écritures alors que la vérité est que ces mêmes écritures parlent de Jésus qui, seul, peut leur donner la vie. (Jésus a clairement indiqué à plusieurs reprises que lui, et lui seul, a l’autorité de donner la vie éternelle. Voir Jean 5:21-22 ; Jean 10:9 ; Jean 14:6 ; Jean 17:1-2 ; Matthieu 28:18 ; Luc 10:22).

Alors, si Jésus ne nous dit pas de lire les écritures, que nous dit-il de faire ? Le premier et le plus important commandement est que nous aimions Dieu et nous le faisons par la prière. Tu pourrais aimer lire les articles « Qu’a dit Jésus au sujet de l’amour de Dieu ? » et « Qu’a dit Jésus au sujet de la prière ? » (Liens ci-dessous).

Enfin. Laisse-moi préciser que je ne suggère pas que nous ne devrions pas lire nos bibles. Notre Père céleste aimant nous parle à travers les paroles de ses disciples qui ont écrit les écrits inclus dans nos bibles. Cependant, et surtout, nous devrions lire nos bibles dans la prière, en demandant à notre Père céleste de nous guider. Et je pense que nous devrions toujours être centrés sur les paroles de Jésus. Nous devrions comparer tout ce que nous lisons avec les enseignements de Jésus, qui a toujours été et sera toujours Dieu.

« Vous n’avez qu’un seul maître, le Christ. » (Matthieu 23:10)

Que notre Père céleste aimant nous bénisse, nous encourage et nous donne la paix, alors que nous marchons avec lui.

Peter o

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