Hallo
In Matthäus sagte Jesus seinen Anhängern, sie sollen andere nicht richten. Er sagte, dass wir, wenn wir andere richten, selbst gerichtet werden.
„Richtet nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet. Denn mit dem Urteil, das ihr fällt, werdet ihr gerichtet werden, und mit dem Maß, das ihr gebt, wird euch gemessen werden.“ (Matthäus 7:1-2)
In Lukas sagte Jesus dasselbe, warnte aber auch davor, andere zu verurteilen.
„Richtet nicht, und ihr werdet nicht gerichtet; verurteilt nicht, und ihr werdet nicht verurteilt.“ (Lukas 6:37)
Die Sprache, die Jesus bei diesen Gelegenheiten verwendete, ist ungewöhnlich stark. Er warnt uns, seine Anhänger, dass wir, wenn wir andere richten, gerichtet werden, und wenn wir andere verurteilen, verurteilt werden. Daher müssen wir sehr sorgfältig darüber nachdenken, ob wir andere richten oder verurteilen. Gott schaut auf das Herz (1 Samuel 16:7). Nur Gott kann in das Herz schauen. Wir können nicht wissen, was im Herzen eines anderen Menschen ist. Daher können wir keinen anderen Menschen richten oder verurteilen. Jesus sagt uns, dass wir barmherzig sein sollen (Matthäus 5:7). Wenn wir barmherzig sind, werden wir andere nicht richten oder verurteilen. Jesus sagt uns, dass wir sanftmütig sein sollen (Matthäus 5:5). „Sanftmütig“ ist heute kein gebräuchliches englisches Wort. Das griechische Wort, das in diesem Vers verwendet wird, kann auch mit „freundlich“ oder „sanft“ übersetzt werden. Wenn wir freundlich und sanft sind, werden wir andere nicht richten oder verurteilen. Jesus sagt uns, dass wir demütig sein sollen. (Zu viele Male, um sie hier aufzulisten, aber ich habe die Gelegenheiten, bei denen Jesus dies sagte, in einer Fußnote am Ende des Artikels aufgelistet.) Wenn wir demütig sind, werden wir andere nicht richten oder verurteilen. Jesus sagt uns, dass wir anderen vergeben sollen (Matthäus 6:14-15). Wenn wir anderen vergeben, werden wir sie nicht richten oder verurteilen. Auch hier verwendet Jesus starke Worte und sagt, dass wir, wenn wir nicht vergeben, nicht vergeben werden. (Das ist beängstigendes Zeug.) Am wichtigsten ist, dass Jesus uns sagt, dass wir andere lieben sollen. Wenn wir andere lieben, werden wir sie nicht richten oder verurteilen. Es bleibt noch eine Frage: Was soll ich tun, wenn ich sehe, dass eine Schwester oder ein Bruder sich auf eine Weise verhält, die im Widerspruch zu den Lehren Jesu steht? Zuerst muss ich beten. Das ist das Wichtigste. Während des Betens muss ich eine sorgfältige, nachdenkliche Prüfung meines eigenen Herzens und meiner Motive vornehmen, bevor ich etwas sage. Außerdem muss ich mich fragen: „Steht das Verhalten dieser Person eindeutig im Widerspruch zu den Lehren Jesu?“ Eine weitere Frage, die es wert ist, gestellt zu werden, ist: „Wer wird verletzt?“ Wenn niemand durch das Verhalten dieser Person verletzt oder geschädigt wird, steht es dann wirklich im Widerspruch zu den Lehren Jesu? Aber das Wichtigste, was ich tun muss, bevor ich etwas zu der Person sage, ist zu beten. Ich schlage vor, von Herzen „Dein Wille geschehe“ zu beten. Wenn unser liebender Vater nicht will, dass ich mit dieser Person über ihr Verhalten spreche, dann will ich es nicht tun. Andererseits, wenn er will, dass ich mit ihr spreche, wird er mir die Weisheit und Demut geben, die ich brauche, um ihr zu dienen. Mein Motiv sollte sein, dass ich ihr dienen möchte. Wenn ich nach Gebet und Reflexion sicher bin, dass ihr Verhalten im Widerspruch zu den Lehren Jesu steht und dass Menschen dadurch verletzt oder geschädigt werden, gibt mir Jesus klare Richtlinien, wie ich handeln soll. Diese Lehre finden wir in Matthäus 18:15-16. Jesus sagt, dass ich zuerst mit der Person sprechen soll und zwar, wenn wir beide allein sind. Ich denke, das ist wirklich wichtig; ich muss der Versuchung widerstehen, mit anderen Menschen über die Person zu sprechen.
Jesus sagt jedoch, dass ich, wenn die Person mir nicht zuhört, wenn ich allein mit ihr spreche, ein oder zwei andere mitnehmen und es erneut versuchen soll. (Für weitere Details zu dieser Lehre siehe den Artikel „Was sagte Jesus über den Umgang mit Korruption, Missbrauch und Konflikten in unseren Kirchen?“ Link unten.) OK. Aber was sage ich der Person, wenn ich sie allein habe? Wie kann ich ihre Aufmerksamkeit auf ihr Verhalten lenken, ohne sie zu richten oder zu verurteilen? Antwort – Ich muss mich auf das Verhalten konzentrieren, nicht auf die Person. Jeder von uns wird einen anderen Ansatz haben. Ich könnte ihre Aufmerksamkeit auf die relevante Lehre lenken und sie wissen lassen, dass ich denke, ihr Verhalten verursacht Probleme für andere und sie fragen, was sie denken. Ich sollte dies ruhig, demütig und im Gebet tun. Idealerweise sollte die Person, mit der ich spreche, in ihrem Herzen keinen Zweifel daran haben, dass ich sie nicht richte und ihr helfen möchte. Ich weiß, dass das schwierig ist. Aber ich weiß auch, dass Gott mit mir geht, wenn er will, dass ich etwas Schwieriges tue. Wenn ich bete und demütig bin, wird Gott mir alles geben, was ich brauche, um das zu tun, was er von mir will. Wir leben in Gesellschaften, in denen das Richten und Verurteilen anderer als normal angesehen wird. Wir sehen unsere politischen Führer ständig andere richten und verurteilen. Als Nachfolger Jesu müssen wir einen anderen Weg des Verhaltens zeigen. Wir vertrauen darauf, dass Gott uns in eine richtige Denkweise über andere führt. Dieser Weg ist immer Liebe. Ein letzter Gedanke. Wir richten und verurteilen andere nicht nur, wenn wir mit ihnen sprechen. Wir müssen darauf achten, andere nicht zu richten oder zu verurteilen, wenn wir über sie sprechen – auch wenn wir online sprechen. Wenn ich ein Nachfolger Jesu bin, werde ich niemanden online richten oder verurteilen.
Nur eine persönliche Sache. Wenn Sie ein Nachfolger von Jesus sind, wäre ich besonders dankbar für Ihr Feedback zu diesem Artikel. Bitte beten Sie darüber und, wenn Sie möchten, hinterlassen Sie einen Kommentar oder kontaktieren Sie mich per E-Mail peter@followtheteachingsofjesus.com. Danke. Möge unser liebender Vater uns segnen, stärken und ermutigen, während wir mit ihm gehen. Peter O
Jesu Lehren über Demut: Matthäus 11:29; Matthäus 18:1-5 (siehe auch Markus 9:33-37; Lukas 9:46-48), Matthäus 19:13-14 (siehe auch Markus 10:13-15; Lukas 18:15-17), Matthäus 20:25-28 (siehe auch Markus 10:42-45), Matthäus 21:5; Matthäus 23:11-12 (siehe auch Lukas 14:11; Lukas 18:14); Johannes 13:3-15.
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