Bonjour, Jésus a prié pour que nous, ses disciples, soyons un, comme lui et son père sont un.

« Je ne prie pas seulement pour ceux-ci (ce sont les disciples), mais aussi pour ceux qui croiront en moi par leur parole (c’est nous), afin qu’ils soient tous un. (Jean 17:20-21)

Jésus continue en disant que notre unité convaincra le monde que Dieu l’a envoyé sur Terre et que notre unité convaincra le monde que Dieu nous aime, sa communauté ici sur Terre.

Comme toi, Père, tu es en moi et moi en toi, qu’ils soient aussi en nous, afin que le monde croie que tu m’as envoyé. La gloire que tu m’as donnée, je la leur ai donnée, afin qu’ils soient un comme nous sommes un, moi en eux et toi en moi, afin qu’ils soient parfaitement un, pour que le monde sache que tu m’as envoyé et que tu les as aimés comme tu m’as aimé. » (Jean 17:21-23)

Notre unité n’est pas la seule chose qui nous différenciera du monde. Jésus veut que nous nous aimions les uns les autres de la même manière qu’il nous aime, et c’est par notre amour les uns pour les autres que le monde saura que nous sommes les disciples de Jésus.

« Je vous donne un commandement nouveau : aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. Vous devez aussi vous aimer les uns les autres. À ceci, tous sauront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres. » (Jean 13:34-35).

 

Pourquoi n’accordons-nous pas d’attention à ce que Jésus a dit sur l’amour et l’unité ? Aujourd’hui, nous nous identifions souvent par notre dénomination ou nos croyances, plutôt que par notre allégeance à Jésus. Lorsque nous nous identifions par notre allégeance à Jésus, nous mettons en avant notre unité. Mais lorsque nous nous identifions par notre dénomination ou nos croyances, nous mettons en avant les divisions entre nous. C’était un problème dans l’église de Corinthe lorsque les membres ont commencé à former des factions engagées envers un enseignant humain, disant « Je suis pour Paul » ou « Je suis pour Apollos » ou « Je suis pour Christ ». Paul a abordé ce problème en leur demandant « Le Christ est-il divisé ? » (1 Corinthiens 1:11-13). Je suggérerais que si nous nous identifions d’abord comme baptistes ou catholiques ou chrétiens conservateurs ou chrétiens progressistes, nous ne sommes pas meilleurs que les Corinthiens qui disaient « Je suis pour Paul » ou « Je suis pour Apollos » et nous devons considérer la question de Paul « Le Christ est-il divisé ? » de manière réfléchie et priante.

 

Que devons-nous faire ? S’aimer les uns les autres ne signifie pas que nous devons être d’accord les uns avec les autres. Nous sommes membres d’une même famille et les membres de toute famille seront en désaccord. Donc, bien sûr, nous sommes en désaccord. Mais nous devons le faire en reconnaissant que les personnes avec lesquelles nous sommes en désaccord sont nos sœurs et frères dans la famille de Jésus, et cela signifie que nous les aimons et que nous les traitons avec respect et affection. Il est important de noter que l’amour pour nos sœurs et frères signifie que nous écoutons ce qu’ils ont à dire. Et écouter vraiment, pas seulement attendre qu’ils aient fini de parler pour pouvoir recommencer à parler. Le philosophe français Joseph Joubert a dit que le but de la discussion n’est pas la victoire, mais le progrès. Si souvent, le but de la discussion entre chrétiens semble être la victoire, avec des participants essayant de prouver qu’ils ont raison et que les autres ont tort. Je dirais que le but de la discussion n’est pas seulement le progrès, c’est aussi la compréhension. Si nous aimons nos sœurs et frères en Christ, nous voudrons les comprendre. Cela signifie que nous devons les écouter. Je pense que nous, les disciples de Jésus, sommes appelés par lui à un amour humble, affectueux, gentil, respectueux et à l’écoute.

 

Que notre Père aimant nous bénisse, nous fortifie, nous garde en sécurité et nous encourage à nous écouter les uns les autres.

 

Jésus est Seigneur.

 

Peter O

 

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