Bonjour Le mot grec du 1er siècle traduit par « église » dans nos bibles peut également être traduit avec précision par « communauté ». Mon dictionnaire Oxford English définit « église » comme :
- Un bâtiment utilisé pour le culte chrétien public. 2. Une organisation chrétienne particulière avec ses propres doctrines distinctives. 3. La religion institutionnalisée en tant que force politique ou sociale.
Et « communauté » comme :
- Un groupe de personnes vivant ensemble en un même lieu ou ayant une caractéristique particulière en commun. 2. La condition d’avoir certaines attitudes et intérêts en commun. 3. Un groupe de plantes ou d’animaux interdépendants poussant ou vivant ensemble.
Ma compréhension de l’enseignement de Jésus me fait penser que « communauté » est un meilleur mot que « église » pour décrire le genre de vie qu’il veut que nous, ses disciples, vivions les uns avec les autres. Quel genre de personnes appartient à la communauté de Jésus ? Jésus a dit que ce sont ceux qui sont engagés à faire la volonté de son Père. Il a parlé de l’importance de faire la volonté de son Père à de nombreuses reprises. Voici juste un exemple :
« Quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère, ma sœur et ma mère » (Matthieu 12:50 ; voir aussi Luc 8:21).
Jésus dit que ceux qui font la volonté de son Père sont son frère, sa sœur et sa mère. Ils sont sa famille. La communauté de Jésus est une famille dont les membres sont engagés à faire ce que notre Père céleste aimant veut que nous fassions. Et ce qu’il veut que nous fassions, avant tout, c’est l’aimer et nous aimer les uns les autres. (Matthieu 22:34-39 ; Marc 12:28-34 ; Luc 10:25-28) Jésus n’est enregistré comme parlant de sa famille/communauté que deux fois (Matthieu 16:18 et Matthieu 18:15-17). La première fois, il parlait à Pierre :
« …tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai ma communauté… » (Matthieu 16:18)
Pendant des centaines d’années, des experts ont mené des discussions approfondies et savantes sur ce que Jésus voulait dire par ces mots et, jusqu’à présent, ils n’ont pas atteint un accord. Dans cet article, je dirais seulement que, quel que soit le rôle à jouer par Pierre, c’est Jésus qui va construire sa famille/communauté. (J’examine ce verset plus en détail dans l’article « Que dit Jésus à propos du leadership de l’Église ? », lien ci-dessous.) Vous remarquerez que ces paroles de Jésus à Pierre ne nous donnent aucune indication sur la manière dont nous devrions organiser nos communautés ou nos activités communautaires. Lors de la deuxième occasion, enregistrée dans Matthieu 18:15-17, Jésus a donné des instructions claires sur la manière dont nous, ses disciples, devrions nous comporter si nous avons un problème avec quelqu’un d’autre dans la communauté. C’est important, et je l’examine plus en détail dans l’article « Que dit Jésus à propos de la corruption, des abus et des conflits dans nos églises ? », lien ci-dessous. Cependant, encore une fois, cet enseignement ne nous donne aucune indication pratique sur la manière dont nous devrions organiser nos communautés ou nos activités communautaires. La simple vérité est que Jésus ne nous a jamais donné, à nous, ses disciples, aucune indication sur la manière dont nous devrions organiser nos communautés ou nos activités communautaires. C’est formidable car cela signifie que les membres de la famille/communauté de Jésus, dans différents lieux et époques, peuvent développer des façons de se réunir qui sont appropriées à nos propres cultures et à nos propres besoins. Nous n’avons pas besoin de faire les choses comme les autres les font, et nous n’avons certainement pas besoin de faire les choses comme les autres les ont faites pendant des décennies, voire des siècles. Jésus avait une vision claire pour sa famille/communauté. Elle est exposée dans une prière qu’il a faite peu avant son arrestation :
« Je ne prie pas seulement pour ceux-ci (ce sont les disciples), mais aussi pour ceux qui croiront en moi par leur parole (c’est nous !), afin qu’ils soient tous un. Comme toi, Père, tu es en moi et que je suis en toi, qu’ils soient aussi en nous, afin que le monde croie que tu m’as envoyé. La gloire que tu m’as donnée, je la leur ai donnée, afin qu’ils soient un comme nous sommes un, moi en eux et toi en moi, afin qu’ils soient parfaitement un, pour que le monde sache que tu m’as envoyé et que tu les as aimés comme tu m’as aimé. » (Jean 17:20-23).
Jésus veut que nous, membres de sa famille/communauté mondiale, soyons un. Un avec lui, et avec notre Père aimant, et les uns avec les autres. Et c’est notre unité qui montrera au monde que notre Père aimant a envoyé Jésus. Aujourd’hui, évidemment, nous ne semblons pas être un – nous sommes divisés en milliers de dénominations et de groupes. Mais les membres de la véritable famille/communauté de Jésus sont des personnes qui sont engagées à faire la volonté de notre Père. Et nous sommes un. Nous sommes un avec toutes nos sœurs et tous nos frères qui sont également engagés à faire la volonté de Dieu, qu’ils fassent partie d’une dénomination ou non. Nous sommes un. Que notre Père céleste aimant nous bénisse tous et nous garde en sécurité alors que nous marchons avec lui. Jésus est Seigneur. Peter O
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