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Cos’è la corruzione?

Secondo il mio dizionario, la corruzione è “agire in modo disonesto in cambio di denaro o vantaggi personali”. La maggior parte delle persone ha un certo interesse per il denaro e il guadagno personale perché, per quasi tutti, sono cose attraenti. Viviamo in un mondo imperfetto e, inevitabilmente, alcuni agiranno in modo disonesto per ottenere queste cose. Quindi, tutte le organizzazioni umane, comprese aziende, partiti politici, dipartimenti governativi, scuole, università, polizia, forze armate e, naturalmente, le chiese, subiranno la corruzione prima o poi.

Il comportamento corrotto è generalmente considerato vergognoso o criminale. Purtroppo, quando viene scoperta la corruzione, spesso la prima reazione delle persone all’interno di un’organizzazione è cercare di nasconderla. Il motivo è solitamente che, se la corruzione diventasse nota, la gente perderebbe fiducia nell’organizzazione. Ma quando la corruzione e il suo occultamento vengono alla luce, l’insabbiamento renderà più probabile la perdita di fiducia. Sappiamo che tutte le organizzazioni affrontano la corruzione prima o poi, quindi le persone non si sorprenderanno di sapere che è successo, e potrebbero essere interessate a sapere come l’organizzazione risponde quando accade.

Ciò di cui abbiamo bisogno è una cultura in cui riconosciamo che, quando si verifica la corruzione, è nell’interesse di tutti garantire che non venga nascosta, ma gestita nel miglior interesse di tutte le persone coinvolte nell’organizzazione, per quanto possibile.

Se un membro di un’organizzazione è tentato di agire in modo disonesto, è più probabile che ceda alla tentazione se pensa che sarà protetto in caso di scoperta. Se, invece, pensa che non sarà protetto e che subirà le conseguenze della sua disonestà, probabilmente rifletterà meglio sulle sue azioni. Pertanto, un’organizzazione che ammette che c’è stata corruzione, interviene e dichiara quali provvedimenti sono stati presi, ridurrà la corruzione al proprio interno.

 

Corruzione, abuso e conflitto nelle chiese

Le organizzazioni cristiane non sono certo immuni dalla corruzione, ed è importante ricordare che la corruzione non riguarda solo il denaro: corruzione significa agire disonestamente in cambio di denaro o vantaggio personale. Il vantaggio personale include l’ottenere potere sugli altri. Include il cercare di fare a modo proprio. Include ogni forma di abuso, tra cui abusi sessuali, violenza domestica, abusi emotivi e bullismo.

Cosa dovremmo fare noi cristiani quando queste cose accadono nelle nostre comunità? Ebbene, cosa ha detto Gesù che dovremmo fare?

Gesù disse:

“Se un altro membro della chiesa pecca contro di te, vai e indica la colpa quando siete soli. Se il membro ti ascolta, hai guadagnato quel membro. Ma se non ti ascolta, porta con te uno o due altri, affinché ogni parola possa essere confermata dalla testimonianza di due o tre testimoni. Se il membro rifiuta di ascoltarli, dillo alla chiesa; e se l’offensore rifiuta di ascoltare anche la chiesa, consideralo come un pagano e un esattore delle tasse. ” (Matteo 18:15-17)

Gesù ha detto che se hai un problema con un fratello o una sorella nella chiesa, la primissima cosa da fare è parlare con quella persona, e con lei soltanto. So che è difficile, ma andare a parlare con chi ti ha fatto del male significa trattare quella persona, tuo fratello o tua sorella in Cristo, con rispetto e amore. Significa trattarli come vorresti essere trattato tu, come Gesù ci dice di trattare gli altri. Se non ti ascoltano, Gesù dice che dovresti portare con te una o due altre persone e parlare di nuovo con loro. Se ancora non ti ascoltano, porta la questione all’intera comunità della chiesa. Questo è ciò che Gesù dice ai suoi seguaci di fare. (Nota che Gesù non ci dice di parlare con un prete o un pastore. Perché no? Potresti leggere l’articolo “Cosa ha detto Gesù sulla leadership della chiesa?” Link qui sotto.)

La condotta richiesta da Gesù in queste occasioni intensamente difficili è molto diversa da ciò che accade di solito quando noi umani abbiamo un problema con qualcun altro. Spesso la nostra prima reazione è cercare simpatia e sostegno dagli altri; quindi non parliamo con la persona con cui abbiamo il problema, ma con altre persone che, speriamo, vedano le cose come le vediamo noi. È così che iniziano i conflitti in una comunità. È così che si formano le fazioni. Parlare con gli altri, invece che con la persona interessata, è l’opposto di ciò che Gesù ci dice di fare in queste situazioni.

So per esperienza personale quanto sia difficile parlare con chi abusa di te. So che può essere molto, molto difficile per la vittima di un abuso parlare con il proprio abusatore. È particolarmente difficile quando l’abusatore ha potere e/o autorità all’interno di una comunità o organizzazione. (Di nuovo, potresti leggere l’articolo “Cosa ha detto Gesù sulla leadership della chiesa?” Link qui sotto.) Ma Gesù ci dice di farlo solo una volta. Se l’abusatore si rifiuta di ascoltare, Gesù ci dice di cercare il sostegno di altri. È difficile, ma questo è ciò che Gesù ci dice di fare, e se facciamo ciò che Gesù vuole, il nostro Padre amorevole ci darà la forza e la saggezza necessarie per farlo.

Gli esperti non concordano sul significato del riferimento a “un pagano e un pubblicano”. È improbabile che significhi che dovremmo evitarli, perché Gesù faceva di tutto per frequentare i pubblicani. Quindi non possiamo essere certi di cosa intendesse. Tuttavia, i primi tre passi da seguire quando qualcuno abusa di noi sono molto chiari. Primo, parliamo con l’abusatore. Poi, se non ascolta, parliamo con una o due altre persone (non più di una o due) e chiediamo loro di venire con noi a parlare con l’abusatore. Poi, se l’abusatore continua a non ascoltare, portiamo la questione all’intera comunità della chiesa. Immagina come sarebbero le comunità cristiane se tutti adottassimo questo metodo per gestire abusi e conflitti. Immagina come reagirebbero i non cristiani se si sapesse che è così che i cristiani gestiscono abusi e conflitti.

Dobbiamo farlo perché Gesù ci dice di farlo. Dobbiamo incoraggiarci a vicenda a farlo e dobbiamo sostenerci l’un l’altro mentre lo facciamo. Il nostro Padre amorevole ci benedirà e ci guarirà quando lo faremo.

Possa il nostro amorevole Padre celeste benedirci, rafforzarci e tenerci al sicuro.

Gesù è il Signore.

Peter o

 

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