Bonjour

Qu’est-ce que la corruption ? Selon mon dictionnaire, la corruption est « agir malhonnêtement en échange d’argent ou de gain personnel ». La plupart des gens ont un certain intérêt pour l’argent et le gain personnel parce que, pour la plupart des gens, l’argent et le gain personnel sont des choses attrayantes. Nous vivons dans un monde imparfait et, inévitablement, certaines personnes agiront de manière malhonnête pour obtenir ces choses attrayantes. Ainsi, toutes les organisations humaines comprendront à un moment donné des personnes qui agissent de manière corrompue. Les entreprises, les partis politiques, les départements gouvernementaux, les écoles, les universités, la police, les services armés et, bien sûr, les églises, connaîtront tous la corruption à un moment donné. Le comportement corrompu est inévitable. Le comportement corrompu est généralement considéré comme honteux ou criminel. Malheureusement, lorsque la corruption est découverte, la première réaction des personnes à l’intérieur d’une organisation est souvent d’essayer de la dissimuler. Leur raison de la dissimuler est généralement que si la corruption devient connue, les gens perdront confiance dans l’organisation. Mais lorsque la corruption et sa dissimulation deviennent connues, la dissimulation rendra plus probable que les gens perdront confiance dans l’organisation. Nous savons que toutes les organisations connaissent la corruption à un moment donné, donc les gens ne seront pas surpris d’apprendre que la corruption s’est produite, et ils pourraient être intéressés d’entendre comment l’organisation réagit à la corruption lorsqu’elle se produit. Ce dont nous avons besoin, c’est d’une culture dans laquelle nous reconnaissons que, lorsque la corruption se produit, il est dans l’intérêt de tous de s’assurer qu’elle n’est pas dissimulée mais gérée dans l’intérêt de toutes les personnes qui ont un intérêt dans l’organisation – autant que possible. Si un membre d’une organisation est tenté d’agir de manière malhonnête, il est plus susceptible de céder à cette tentation s’il pense qu’il sera protégé s’il est découvert. Cependant, s’il pense qu’il ne sera pas protégé, il est probable qu’il réfléchira davantage aux conséquences de ses actions. Par conséquent, une organisation qui admet que la corruption s’est produite, prend des mesures et déclare quelles mesures ont été prises, réduira la corruption dans ses rangs.

 

Corruption, abus et conflits dans les églises

Les organisations chrétiennes ne sont certainement pas à l’abri de la corruption, et il est important de se rappeler que la corruption ne concerne pas seulement l’argent – la corruption, c’est agir malhonnêtement en échange d’argent ou de gain personnel. Le gain personnel inclut le fait d’obtenir du pouvoir sur les autres. Cela inclut le fait d’essayer d’obtenir ce que l’on veut. Cela inclut toutes les formes d’abus, y compris les abus sexuels, la violence domestique, les abus émotionnels et l’intimidation. Que devons-nous, chrétiens, faire lorsque ces choses se produisent dans nos communautés ? Eh bien, que dit Jésus que nous devrions faire ? Jésus a dit :

« Si un autre membre de l’église pèche contre toi, va et montre-lui sa faute quand vous êtes seuls tous les deux. S’il t’écoute, tu as gagné ton frère. Mais s’il ne t’écoute pas, prends avec toi une ou deux autres personnes, afin que toute affaire soit réglée sur la déposition de deux ou trois témoins. S’il refuse de les écouter, dis-le à l’église ; et s’il refuse même d’écouter l’église, qu’il soit pour toi comme un païen et un collecteur d’impôts. ” (Matthieu 18:15-17)

Jésus a dit que si vous avez un problème avec un frère ou une sœur dans l’église, la toute première chose à faire est de parler à cette personne, et à cette personne seule. Je sais que c’est difficile, mais aller parler à votre agresseur, c’est le traiter, votre sœur ou frère en Christ, avec respect et amour. C’est les traiter comme vous aimeriez être traité vous-même – comme Jésus nous dit de traiter les autres. S’ils ne vous écoutent pas, Jésus dit que vous devriez prendre une ou deux autres personnes avec vous et leur parler à nouveau. S’ils ne vous écoutent toujours pas, vous portez l’affaire devant toute la communauté de l’église. C’est ce que Jésus dit à ses disciples de faire. (Notez que Jésus ne nous dit pas de parler à un prêtre ou à un pasteur. Pourquoi pas ? Vous aimeriez peut-être lire l’article « Que dit Jésus à propos du leadership dans l’église ? » Lien ci-dessous.) La conduite requise par Jésus dans ces occasions extrêmement difficiles est très différente de ce qui se passe habituellement lorsque nous, les humains, avons un problème avec quelqu’un d’autre. Si souvent, notre première réaction est de chercher de la sympathie et du soutien auprès des autres – donc, nous ne parlons pas à la personne avec qui nous avons un problème, nous parlons à d’autres personnes qui, nous l’espérons, verront les choses comme nous. C’est ainsi que le conflit commence dans une communauté. C’est ainsi que se forment les factions. Parler aux autres, plutôt qu’à la personne avec qui nous avons un problème, est contraire à ce que Jésus nous dit de faire dans ces situations. Je sais combien il est difficile de parler à un agresseur par expérience personnelle. Je sais qu’il peut être très, très difficile pour la victime d’abus de parler à son agresseur de l’abus. C’est particulièrement difficile lorsque l’agresseur a du pouvoir et/ou de l’autorité au sein d’une communauté ou d’une organisation. (Encore une fois, vous aimeriez peut-être lire l’article « Que dit Jésus à propos du leadership dans l’église ? » Lien ci-dessous.) Mais Jésus nous dit de le faire une seule fois. Si l’agresseur refuse d’écouter, Jésus nous dit de chercher du soutien auprès des autres. C’est difficile, mais c’est ce que Jésus nous dit de faire, et si nous faisons ce que Jésus veut que nous fassions, notre Père aimant nous donnera la force et la sagesse dont nous avons besoin pour le faire. Les experts ne sont pas d’accord sur ce que signifie la référence à “un païen et un collecteur d’impôts”. Il est peu probable que cela signifie que nous devrions les éviter, car Jésus a fait tout son possible pour fréquenter les collecteurs d’impôts. Donc, nous ne pouvons pas être certains de ce qu’il voulait dire par là. Cependant, les trois premières étapes que nous devons suivre lorsque quelqu’un nous abuse sont très claires. D’abord, nous parlons à l’agresseur. Ensuite, s’ils ne veulent pas écouter, nous parlons à une ou deux autres personnes (pas plus d’une ou deux) et leur demandons de venir avec nous pour parler à l’agresseur. Ensuite, si l’agresseur ne veut toujours pas écouter, nous portons l’affaire devant toute la communauté de l’église. Imaginez à quoi ressembleraient les communautés chrétiennes si nous adoptions tous cela comme notre façon de gérer les abus et les conflits. Imaginez comment les non-chrétiens réagiraient s’il était largement connu que c’est ainsi que les chrétiens gèrent les abus et les conflits. Nous devons le faire parce que Jésus nous dit de le faire. Nous devons nous encourager les uns les autres à le faire et nous devons nous soutenir les uns les autres en le faisant. Notre Père aimant nous bénira et nous guérira lorsque nous le ferons.

Que notre Père céleste aimant nous bénisse, nous fortifie et nous garde en sécurité.

Jésus est Seigneur.

Peter O

 

Articles connexes

« Que dit Jésus à propos du leadership dans l’église ? »

« Qu’a dit Jésus sur le péché ? »

« Que dit Jésus à propos d’aimer les autres ? »

« Que dit Jésus à propos de pardonner aux autres ? »

« Que dit Jésus à propos de juger ou de condamner les autres ? »

This post is also available in: English (Anglais) Español (Espagnol) العربية (Arabe) বাংলাদেশ (Bengali) हिन्दी (Hindi) Indonesia (Indonésien) 日本語 (Japonais) اردو (Ourdu) Русский (Russe) 한국어 (Coréen) 繁體中文 (Chinois traditionnel) Deutsch (Allemand) Italiano (Italien)