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Las decisiones sobre qué escritos debían incluirse en nuestras biblias fueron tomadas por los dirigentes de la Iglesia primitiva. Aún conservamos algunos registros de los debates que tuvieron lugar entre aquellos primeros líderes cristianos. Estos registros demuestran que todo el proceso de decidir qué escritos se incluían era desordenado y muy, muy humano. Ninguno de aquellos primeros dirigentes eclesiásticos afirmó haber recibido orientación divina sobre qué escritos debían incluirse. Desde luego, no hay constancia de que ninguno de aquellos dirigentes afirmara que Dios, o un ángel, les dijera qué escritos debían incluir. Estas decisiones fueron tomadas por seres humanos.

Aunque algunos de estos primeros dirigentes eclesiásticos se referían a ciertos escritos como «inspirados», no basaban sus decisiones en qué escritos creían que eran inspirados, sino en qué escritos creían que eran adecuados para leer en los servicios eclesiásticos. En aquella época había muchos escritos que eran simplemente una mala enseñanza. Algunas de ellas eran incluso falsificaciones que afirmaban haber sido escritas por uno de los apóstoles, pero que en realidad fueron escritas por otra persona que intentaba promover sus propias ideas. Así pues, los dirigentes eclesiásticos que decidían qué escritos incluir no basaban sus decisiones en si un escrito era inspirado, sino en si pensaban que era una buena enseñanza. No es sorprendente que hubiera desacuerdos sobre qué escritos constituían una buena enseñanza. Hubo desacuerdo, por ejemplo, sobre si debían incluirse Hebreos, 2 Pedro, 2 y 3 Juan y Apocalipsis.

Los debates sobre qué escritos debían incluirse se prolongaron durante cientos de años. Las primeras listas de escritos aceptados, que podríamos reconocer como similares al contenido de nuestras biblias, no aparecieron hasta más de 200 años después de la época de Jesús en la tierra. Los debates sobre qué escritos debían incluirse en nuestras Biblias continuaron durante cientos de años más y se introdujeron nuevos cambios. Hoy en día, hay muchas iglesias cristianas diferentes que utilizan Biblias distintas que contienen libros diferentes. La Reforma del siglo XVI hizo que las iglesias protestantes reconocieran los 66 libros de la Biblia protestante que conocemos hoy. Esto plantea una cuestión interesante. La Biblia cristiana de uso común en Europa hasta el siglo XVI incluía una serie de libros que, en conjunto, hoy llamamos Apócrifos. Los líderes protestantes decidieron que estos libros no debían incluirse en la nueva Biblia. En otras palabras, decidieron que los primeros dirigentes de la Iglesia habían cometido un error al incluir estos escritos. Si aceptamos que esos líderes humanos cometieron un error, ¿cómo podemos estar seguros de que ellos, o sus sucesores, no cometieron otros errores? Llegados a este punto, ¿cómo podemos estar seguros de que los líderes protestantes no cometieron un error al eliminar los apócrifos?

 

Los seres humanos decidieron qué libros se incluirían en las Biblias que leemos hoy. Seres humanos falibles como tú y como yo.

 

Que nuestro amoroso Padre celestial te bendiga, te fortalezca, te mantenga a salvo y te guíe hacia su comprensión de la verdad.

Jesús es el Señor.

Pedro O

 

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