Bonjour

Les décisions concernant les écrits à inclure dans nos bibles ont été prises par les dirigeants de l’Église primitive. Nous disposons encore de certains documents relatant les débats qui ont eu lieu entre ces premiers dirigeants chrétiens. Ces documents montrent que l’ensemble du processus de sélection des écrits était désordonné et profondément humain. Aucun de ces premiers dirigeants de l’Église n’a prétendu avoir reçu une guidance divine quant aux écrits à inclure. Il n’existe certainement aucune trace d’un quelconque dirigeant affirmant que Dieu, ou un ange, lui aurait indiqué quels écrits inclure. Ces décisions ont été prises par des êtres humains.

Bien que certains de ces premiers dirigeants de l’Église aient qualifié certains écrits d’« inspirés », ils ne fondaient pas leurs décisions sur les écrits qu’ils jugeaient inspirés, mais sur ceux qu’ils estimaient appropriés pour être lus lors des offices religieux. À l’époque, il existait de nombreux écrits qui véhiculaient simplement de mauvais enseignements. Certains d’entre eux étaient même des faux, prétendant avoir été rédigés par l’un des apôtres mais en réalité écrits par quelqu’un d’autre cherchant à promouvoir ses propres idées. Ainsi, les dirigeants de l’Église qui ont décidé quels écrits inclure ne basaient pas leurs décisions sur le caractère inspiré d’un écrit, mais sur leur appréciation de la qualité de son enseignement. Il n’est pas surprenant qu’il y ait eu des désaccords sur les écrits considérés comme de bons enseignements. Il y a eu, par exemple, des désaccords sur l’inclusion de l’Épître aux Hébreux, de la Deuxième épître de Pierre, des Deuxième et Troisième épîtres de Jean, et de l’Apocalypse.

Les débats sur les écrits à inclure se sont poursuivis pendant des centaines d’années. Les premières listes d’écrits acceptés, que nous pourrions reconnaître comme similaires au contenu de nos bibles, n’ont pas fait leur apparition avant plus de 200 ans après le passage de Jésus sur terre. Les débats sur les écrits à inclure ont continué pendant des centaines d’années supplémentaires et d’autres modifications ont été apportées. Aujourd’hui, il existe de nombreuses églises chrétiennes utilisant différentes Bibles contenant différents livres. La Réforme au XVIe siècle a conduit les églises protestantes à reconnaître les 66 livres de la Bible protestante que nous connaissons aujourd’hui. Cela soulève un point intéressant. La Bible chrétienne couramment utilisée en Europe jusqu’au XVIe siècle comprenait un certain nombre de livres que nous appelons maintenant collectivement les Apocryphes. Les dirigeants protestants ont décidé que ces livres ne devraient pas être inclus dans la nouvelle Bible. En d’autres termes, ils ont estimé que les premiers dirigeants de l’Église avaient commis une erreur en incluant ces écrits. Si nous admettons que ces dirigeants humains ont commis une erreur, comment pouvons-nous être certains qu’eux, ou leurs successeurs, n’ont pas commis d’autres erreurs ? D’ailleurs, comment pouvons-nous être sûrs que les dirigeants protestants n’ont pas commis une erreur en supprimant les Apocryphes ?

 

Ce sont des êtres humains qui ont décidé quels livres seraient inclus dans les Bibles que nous lisons aujourd’hui. Des êtres humains faillibles, tout comme vous et moi.

 

Que notre Père céleste aimant nous bénisse, nous fortifie, nous garde en sécurité et nous conduise à sa compréhension de la vérité.

Jésus est Seigneur.

Pierre O

 

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