Wer entschied, welche Schriften in unsere Bibeln aufgenommen werden sollten?

Hallo

Die Entscheidungen darüber, welche Schriften in unsere Bibeln aufgenommen werden sollten, wurden von Führern der frühen Kirche getroffen. Wir haben noch einige Aufzeichnungen über die Debatten, die unter diesen frühen christlichen Führern stattfanden. Diese Aufzeichnungen zeigen, dass der gesamte Prozess der Entscheidung, welche Schriften aufgenommen werden sollten, unordentlich und sehr, sehr menschlich war. Keiner dieser frühen Kirchenführer behauptete, göttliche Führung darüber erhalten zu haben, welche Schriften aufgenommen werden sollten. Es gibt sicherlich keine Aufzeichnung darüber, dass einer dieser Führer behauptet hätte, dass Gott oder ein Engel ihnen gesagt hätte, welche Schriften sie aufnehmen sollten. Diese Entscheidungen wurden von Menschen getroffen.

Die Kirchenführer, die entschieden, welche Schriften aufgenommen werden sollten, stützten ihre Entscheidungen nicht darauf, ob eine Schrift inspiriert war, sondern darauf, ob sie sie für eine gute Lehre hielten. Einige dieser frühen Kirchenführer bezeichneten bestimmte Schriften als „inspiriert“. Sie trafen ihre Entscheidungen jedoch nicht auf der Grundlage, welche Schriften sie für inspiriert hielten, sondern auf der Grundlage, welche Schriften sie für geeignet hielten, in Gottesdiensten gelesen zu werden. Zu dieser Zeit gab es viele Schriften, die einfach schlechte Lehren enthielten. Einige von ihnen waren sogar Fälschungen, die behaupteten, von einem der Apostel geschrieben worden zu sein, aber tatsächlich von jemand anderem geschrieben wurden, der versuchte, seine eigenen Ideen zu fördern. Es überrascht nicht, dass es Meinungsverschiedenheiten darüber gab, welche Schriften gute Lehren waren. Es gab zum Beispiel Meinungsverschiedenheiten darüber, ob Hebräer, Jakobus, 2. Petrus, 2. und 3. Johannes und Offenbarung aufgenommen werden sollten.

Die Debatten darüber, welche Schriften aufgenommen werden sollten, zogen sich über Hunderte von Jahren hin. Die ersten Listen anerkannter Schriften, die wir als ähnlich zum Inhalt unserer modernen Bibeln erkennen würden, tauchten erst mehr als 200 Jahre nach Jesu Zeit auf der Erde auf. Debatten darüber, welche Schriften aufgenommen werden sollten, gingen noch Hunderte weitere Jahre weiter, und es wurden weitere Änderungen vorgenommen. Heute gibt es viele verschiedene christliche Kirchen, die unterschiedliche Bibeln verwenden, die unterschiedliche Schriften enthalten. Die Reformation in den 1500er Jahren führte dazu, dass die protestantischen Kirchen die 66 Bücher der protestantischen Bibel anerkannten, die wir heute kennen. Das wirft einen interessanten Punkt auf. Die christliche Bibel, die in Europa bis in die 1500er Jahre allgemein in Gebrauch war, enthielt eine Reihe von Büchern, die Protestanten heute zusammen die Apokryphen nennen. Die protestantischen Führer beschlossen, diese Bücher zu entfernen. Mit anderen Worten: Sie entschieden, dass die frühen Kirchenführer einen Fehler gemacht hatten, als sie diese Schriften aufgenommen hatten. Wenn wir akzeptieren, dass diese menschlichen Führer einen Fehler gemacht haben, wie können wir dann sicher sein, dass sie oder ihre Nachfolger nicht andere Fehler gemacht haben? Und überhaupt: Wie können wir sicher sein, dass die protestantischen Führer keinen Fehler gemacht haben, als sie die Apokryphen entfernten?

Menschen entschieden, welche Bücher in die Bibeln aufgenommen werden sollten, die wir heute lesen. Fehlbare Menschen, genau wie Sie und ich.

Möge unser liebevoller, himmlischer Vater uns segnen, uns stärken, uns beschützen und uns zu seinem Verständnis der Wahrheit führen.

Jesus ist Herr.

Peter o

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