Кто решил, какие писания войдут в наши Библии?

Здравствуйте

Решения о том, какие писания должны быть включены в наши Библии, принимались лидерами ранней церкви. До нас дошли некоторые записи о дебатах, которые велись среди тех ранних христианских лидеров. Эти записи показывают, что весь процесс принятия решения о том, какие труды должны быть включены, был грязным и очень, очень человечным. Никто из руководителей ранних церквей не утверждал, что получил Божественное руководство относительно того, какие писания должны быть включены в книгу. Конечно же, нет никаких записей о том, что кто-то из этих лидеров утверждал, что Бог или ангел сказал им, какие писания включить в книгу. Эти решения были приняты людьми.

Церковные лидеры, которые решали, какие писания включать, основывали свои решения не на том, было ли писание вдохновлено, а на том, считали ли они его хорошим учением. Некоторые из этих ранних церковных лидеров называли определенные писания «вдохновленными». Однако они принимали свои решения не на основе того, какие писания они считали вдохновленными, а на основе того, какие писания, по их мнению, подходили для чтения во время церковных служб. В то время существовало множество трудов, которые были просто плохим учением. Некоторые из них были даже подделками, утверждавшими, что они были написаны одним из апостолов, но на самом деле написаны кем-то другим, пытающимся продвигать свои собственные идеи. Неудивительно, что возникли разногласия по поводу того, какие труды являются хорошим учением. Например, были разногласия по поводу того, следует ли включать Евреям, 2 Петра, 2 и 3 Иоанна и Откровение.

Споры о том, какие труды должны быть включены в книгу, продолжались сотни лет. Первые списки принятых писаний, которые мы могли бы признать похожими на содержание наших современных Библий, появились не раньше, чем через 200 лет после пребывания Иисуса на земле. Споры о том, какие писания следует включать, продолжались еще сотни лет, и были внесены дальнейшие изменения. Сегодня существует много разных христианских церквей, использующих разные Библии, содержащие разные писания. Реформация в 1500-х годах привела к тому, что протестантские церкви признали 66 книг протестантской Библии, которую мы знаем сегодня. Это поднимает интересный вопрос. Христианская Библия, обычно использовавшаяся в Европе до 1500-х годов, включала в себя ряд книг, которые вместе мы теперь называем апокрифами. Протестантские лидеры решили, что эти книги не должны быть включены в новую Библию. Другими словами, они решили, что лидеры ранней церкви совершили ошибку, включив эти писания. Если мы признаем, что эти человеческие лидеры совершили одну ошибку, как мы можем быть уверены, что они или их преемники не совершили других ошибок? Если говорить об этом, то как мы можем быть уверены, что протестантские лидеры не совершили ошибку, удалив апокрифы?

Люди решали, какие книги войдут в Библию, которую мы читаем сегодня. Неверные человеческие существа, такие же, как Вы и я.

Да благословит нас любящий небесный Отец, укрепит нас, сохранит нас в безопасности и приведет нас к его пониманию истины.

Иисус есть Господь.

Питер о

Похожие статьи.

Я люблю нашу Библию

Что Иисус говорил о Библии?

«Каковы доказательства того, что наша Библия вдохновлена Богом?»

«Говорит ли Бог с нами через наши Библии сегодня?»

«Нужно ли мне знать Библию, если я хочу познать Бога?»

«Являются ли наши Библии «Словом Божьим»?»

«Есть ли противоречия в наших Библиях?»