Здравствуйте
Греческое слово I века, переведенное в наших Библиях как «церковь», также можно точно перевести как «община».
Мой Оксфордский словарь английского языка определяет «церковь» как:
- Здание, используемое для публичного христианского богослужения. 2. Определенная христианская организация со своими отличительными доктринами. 3. Институционализированная религия как политическая или социальная сила.
И «сообщество» как:
- Группа людей, живущих вместе в одном месте или имеющих общую характеристику. 2. Состояние общности определенных взглядов и интересов. 3. Группа взаимозависимых растений или животных, растущих или живущих вместе.
Мое понимание учения Иисуса заставляет меня думать, что «община» — более подходящее слово, чем «церковь», для описания той жизни, которую Он хочет, чтобы мы, Его последователи, вели друг с другом.
Какие люди входят в общину Иисуса? Иисус сказал, что это те, кто предан исполнению воли Его Отца. Он много раз говорил о том, как важно исполнять волю Отца. Вот лишь один пример:
«Всякий, кто исполняет волю Отца Моего Небесного, есть Мой брат, и сестра, и мать» (Матфея 12:50; см. также Луки 8:21).
Иисус говорит, что те, кто исполняет волю Его Отца, являются Его братом, сестрой и матерью. Они — его семья. Сообщество Иисуса — это семья, члены которой стремятся делать то, что хочет от нас наш любящий Небесный Отец. И что Он хочет от нас, прежде всего, — это любить Его и любить друг друга. (Матфея 22:34-39; Марка 12:28-34; Луки 10:25-28)
Иисус только дважды говорит о своей семье/общине (Матфея 16:18 и Матфея 18:15-17). В первом случае он разговаривал с Петром:
«…ты — Петр, и на сем камне Я создам общину Мою…» (Матфея 16:18)
На протяжении сотен лет эксперты вели глубокие и научные дискуссии о том, что Иисус имел в виду под этими словами, и до сих пор они не пришли к единому мнению. В этой статье я хочу сказать только то, что, какую бы роль ни играл Петр, именно Иисус будет строить его семью/общину. (Я рассматриваю этот стих более подробно в статье «Что Иисус сказал о церковном лидерстве?», ссылка ниже). Вы заметите, что эти слова Иисуса, обращенные к Петру, не дают нам никаких указаний относительно того, как мы должны организовывать наши общины или нашу общественную деятельность.
Во втором случае, описанном в Евангелии от Матфея 18:15-17, Иисус дал четкие указания о том, как мы, Его последователи, должны вести себя, если у нас возникли проблемы с кем-то в обществе. Это очень важно, и я рассматриваю это более подробно в статье «Что Иисус сказал о коррупции, злоупотреблениях и конфликтах в наших церквях?», ссылка ниже. Однако, опять же, это учение не дает нам никаких практических указаний относительно того, как мы должны организовывать наши общины или нашу общественную деятельность.
Простая истина заключается в том, что Иисус никогда не давал нам, своим последователям, никаких указаний относительно того, как мы должны организовывать свои сообщества или общественную деятельность. Это замечательно, потому что означает, что члены семьи/общины Иисуса в разных местах и в разное время могут развивать способы встреч, которые соответствуют нашим собственным культурам и нашим собственным потребностям. Нам не нужно делать все так, как делают другие, и уж точно не нужно делать все так, как делали другие на протяжении десятилетий или столетий.
У Иисуса было четкое видение Своей семьи/общины. Она изложена в молитве, которую он произнес незадолго до своего ареста:
«Я прошу не только от имени этих (то есть учеников), но и от имени тех, кто поверит в Меня через слово (то есть нас!).Чтобы все они были едины. Как Ты, Отец, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас, чтобы мир поверил, что Ты послал Меня. Славу, которую Ты дал Мне, Я дал им, чтобы они были едино, как и мы едино, Я в них и Ты во Мне, чтобы они стали совершенно едины, дабы мир знал, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня». (Иоанна 17:20-23).
Иисус хочет, чтобы мы, члены Его всемирной семьи/общины, были едины. Едины с Ним, с нашим любящим Отцом и друг с другом. И именно наше единство покажет миру, что наш любящий Отец послал Иисуса. Сегодня, очевидно, мы не выглядим единым целым — мы разделены на тысячи деноминаций и групп. Но члены истинной семьи/общины Иисуса — это люди, которые стремятся исполнять волю нашего Отца. И мы едины. Мы едины со всеми нашими сестрами и братьями, которые также привержены исполнению Божьей воли, как с теми, кто принадлежит к какой-либо деноминации, так и с теми, кто не принадлежит к ней. Мы едины.
Пусть наш любящий небесный Отец благословит всех нас и хранит в безопасности, когда мы идем с ним.
Иисус — Господь.
Питер О
Похожие статьи:
«Что Иисус сказал о повиновении Богу?»
«Что Иисус сказал о лидерстве в церкви?»
«Что Иисус сказал о коррупции, злоупотреблениях и конфликтах в наших церквях?»
«Что Иисус говорил о единстве Церкви? (И почему мы не обращаем на это внимания?)».
«Следуем ли мы учениям Иисуса в наших церквях?»
«Как дьявол атакует Церковь? — Ответ 1: Разделение».
«Как дьявол атакует Церковь? — Ответ 3: Делая Церковь институтом».
«Как дьявол атакует Церковь? — Ответ 4: Отвлечение внимания».
«Как дьявол атакует Церковь? — Ответ 5: Побуждая христиан оставаться в наших церковных зданиях».
«Христиане, покидающие церкви сегодня, могут быть лучшей надеждой христианства на завтра».
This post is also available in: English (Английский) Español (Испанский) العربية (Арабский) বাংলাদেশ (Бенгальский) हिन्दी (Хинди) Indonesia (Индонезийский) 日本語 (Японский) اردو (Урду) 한국어 (Корейский) 繁體中文 (Китайский (традиционный)) Deutsch (Немецкий) Français (Французский) Italiano (Итальянский)
Добавить комментарий