Здравствуйте

 

Один из стихов, который многие христиане используют для защиты убеждения, что Библия божественно вдохновлена, — это первая половина 2 Тимофею 3:16, которая часто переводится как «Всё Писание вдохновлено Богом…».

 

Павел пишет личное письмо Тимофею, который был его спутником и сотрудником на протяжении многих лет. Чтобы понять контекст, начнём читать со стиха 15: «с младенчества ты знаешь Священные Писания, которые могут сделать тебя мудрым ко спасению через веру во Христа Иисуса». Что это за Священные Писания, о которых пишет наш брат Павел? Мы не знаем, Павел не говорит, но если Тимофей знал их с младенчества, вероятно, они являются частью Ветхого Завета. Они не могут включать книги Нового Завета, потому что решения о том, какие книги будут включены в Новый Завет, не были приняты, когда Павел писал это письмо Тимофею. Эти слова не могут быть использованы для поддержки учения о том, что наш любящий Небесный Отец вдохновил какие-либо из писаний, составляющих Новый Завет.

 

Слово, которое переводится как «Писание» в стихе 16, означает «писание». Решение перевести его как «Писание» — это полностью решение, принятое переводчиками и издателями современных английских Библий.

 

Следующий пункт очень важен. Прямой перевод первых слов стиха 16 таков:

«Всякое писание, вдохновленное Богом…»

Видите, чего не хватает? Слово «есть» не встречается в этих словах ни в одном из древних манускриптов. Это не полное предложение. Эти слова являются начальными словами предложения, которое продолжается до конца стиха 17. Павел собирается сказать Тимофею кое-что о писаниях, вдохновленных Богом. (Я расскажу о том, что он хотел сказать, чуть позже).

Если у вас есть хорошая учебная Библия (и стоит её приобрести), вы увидите сноску к этому стиху, которая показывает, что первые несколько слов этого предложения могут быть переведены как «Всякое писание, вдохновлённое Богом, также…». Слова Павла к Тимофею, которые традиционно переводятся:

«Все Писания вдохновлены Богом и полезны…»

можно перевести как:

«Всякое писание, вдохновленное Богом, также полезно…»

 

Итак, существуют значительные сомнения относительно того, как следует переводить эти слова. Но нет сомнений в том, для чего, по словам Павла, эти писания должны использоваться. Он сказал Тимофею, что писания, о которых он говорит, «полезны». Полезны для чего? «…полезны для обучения, обличения, исправления и наставления в праведности, чтобы Божий человек был полностью подготовлен для всякого доброго дела» (2 Тимофею 3:16-17). В этом предложении Павел говорил Тимофею, что эти писания полезны для этих целей.

 

Есть очень важный вопрос, на который необходимо ответить. Если мы собираемся использовать эти слова для поддержки учения о том, что каждое слово в нашей Библии вдохновлено Богом, как мы можем быть уверены, что Павел был вдохновлён Богом, когда писал их? Когда задаётся этот вопрос, кто-то, вероятно, процитирует эти стихи из 2 Петра:

 

«Имейте в виду, что терпение нашего Господа означает спасение, как и наш дорогой брат Павел писал Вам с мудростью, которую дал ему Бог. Он пишет так же во всех своих письмах, говоря в них об этих вопросах. В его письмах есть некоторые вещи, которые трудно понять, и которые невежественные и неуравновешенные люди искажают, как и другие Писания, к своей собственной гибели.» (2 Петра 3:15-16)

 

В этих стихах есть три важных момента:

 

• Во-первых, греческое слово, которое переводится как «Писания» в этом стихе, означает «писания», как и в 2 Тимофею 3:16, и, опять же, решение перевести его как «Писания» — это полностью решение, принятое переводчиками и издателями современных английских Библий. Пётр не утверждает, что писания Павла божественно вдохновлены.
• Во-вторых, Пётр написал: «наш дорогой брат Павел также написал вам с мудростью, данной ему» (2 Петра 3:15). Пётр не говорил, что Бог вдохновил писания Павла, но он признавал, что Павел был мудр и что он писал с мудростью, данной ему. Вероятно, он имел в виду, что наш любящий Небесный Отец дал Павлу эту мудрость, но это не то же самое, что сказать, что писания Павла были божественно вдохновлены.
• В-третьих, если мы хотим показать, что Пётр подтверждал письма Павла как вдохновлённые Богом, мы должны быть уверены, что слова Петра были вдохновлены Богом. Итак, давайте поговорим о Петре. Пётр был человеком. Он сам так сказал (Деяния 10:25-26). Все люди совершают ошибки и иногда ошибаются. Пётр последовательно изображается в Новом Завете как совершающий ошибки и иногда ошибающийся (Некоторые примеры: Матфея 16:22-23; Марка 14:37; Луки 9:33; 22:33-34; 22:54-62; Иоанна 13:8; 18:10-11; 18:17; 18:25-27). Да, Пётр был избран Иисусом и непосредственно познал Бога (Матфея 16:17; 17:4-6; Деяния 10:9-20; 2 Петра 1:17-18), но он всё же, без сомнения, и на протяжении всей своей жизни оставался человеком, который совершал ошибки и иногда ошибался (как и все мы). Итак, как мы можем быть уверены, что Пётр, когда писал свои письма, не совершил никаких ошибок и ни в чём не ошибся? Какие есть доказательства того, что Бог направлял каждое слово, которое Петр писал в своих письмах, когда Бог, конечно, не направлял каждое слово, которое Петр говорил?

 

Эти отрывки нельзя использовать для защиты учения о том, что наша Библия полностью вдохновлена Богом.

 

Давайте помолимся, чтобы наш любящий Небесный Отец направил нас к Его истине обо всём этом.

 

Иисус есть Господь!

 

Питер о

 

Связанные статьи

«Чему учил Иисус о Библии?»

«Говорит ли Бог с нами через Библию сегодня?»

«Кто решил, какие писания войдут в нашу Библию?»

«Я люблю нашу Библию»

Есть ли противоречия в наших Библиях?

«Являются ли наши Библии „Словом Божьим“?»

This post is also available in: