Здравствуйте

Иисус сказал, что только тот, кто слушается своего Отца, войдет в Царство Небесное.

«Не всякий, говорящий Мне: «Господи, Господи», войдет в Царство Небесное, но только тот, кто исполняет волю Отца Моего Небесного«. В тот день многие скажут Мне: «Господи, Господи, разве мы не пророчествовали во имя Твое, и не изгоняли бесов Твоим именем, и не творили многие дела силы во имя Твое? Тогда Я скажу им: «Я никогда не знал вас; идите от Меня, злодеи»». (Матфея 7:21-23. См. также Луки 13:23-27)

Затем Иисус рассказывает притчу о мудрых и глупых строителях, иллюстрируя и подкрепляя Свое учение о том, как важно не просто слышать Его слова, но и действовать в соответствии с ними.

«Итак, всякий, кто слышит эти Мои слова и поступает по ним, будет подобен мудрому человеку, который построил свой дом на камне. Пошел дождь, и хлынули потоки, и подули ветры, и налегли на тот дом, и он не упал, потому что был основан на камне. А всякий, кто слышит эти Мои слова и не поступает по ним, будет подобен глупому человеку, который построил свой дом на песке. Пошел дождь, и хлынули потоки, и подули ветры, и налегли на тот дом, и он упал — и велико было его падение!» (Матфея 7:24-27. См. также Луки 6:47-49)

Другие примеры того, как Иисус учит о важности исполнения воли Отца, включают:

«Ибо всякий, кто исполняет волю Отца Моего Небесного, есть Мой брат, и сестра, и мать». (Матфея 12:50; Марка 3:35: Луки 8:21)

«Блаженны те, кто слышит слово Божье и повинуется ему». (Луки 11:28)

«Вы — Мои друзья, если делаете то, что Я заповедую Вам». (Иоанна 15:14)

«Если Вы придерживаетесь Моего учения, то Вы действительно Мои ученики. Тогда Вы познаете истину, и истина сделает Вас свободными». (Иоанна 8:31-32)

«Если вы знаете эти вещи, вы блаженны, если делаете их». (Иоанна 13:17)

Иаков понимал эти учения Иисуса:

«Будьте же исполнителями слова, а не только слушателями, обманывающими самих себя. Ибо кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он. Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии». (Иакова 1:22-25)

 

В Иоанна 14 есть три отрывка, расположенные близко друг к другу, которые удивительно похожи и, кажется, несут одно и то же послание. Я думаю, что это послание особенно важно.

«Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» (Иоанна 14:15)

«Тот, кто имеет Мои заповеди и соблюдает их, тот любит Меня. Того, кто любит Меня, возлюбит Отец Мой, и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам» (Иоанна 14:21)

«Кто любит Меня, тот будет соблюдать Мое учение. И Отца Моего возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим. Кто не любит Меня, тот не соблюдает Моих слов. Слово же, которое вы слышите, не Мое, но Отца, пославшего Меня» (Иоанна 14:23-24)

Контекст этих стихов — Иисус беседует со Своими учениками после Тайной Вечери и перед Своим предательством. Это последнее учение, которое Он дал им перед распятием, и в это решающее для Него время Он повторил это учение трижды. Поэтому я думаю, что эти слова должны быть важными, и Иисус, возможно, повторил эти мысли, чтобы подчеркнуть их важность для Своих последователей, включая нас.

Стоит отметить, что греческий текст в этих стихах не совсем ясен. Иисус говорит: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» и «Тот, кто имеет Мои заповеди и соблюдает их, тот любит Меня», а также «Кто любит Меня, тот будет соблюдать Мое учение». Говорит ли Он, что всякий, кто любит Его, должен убедиться, что он соблюдает Его учение? Или Он говорит, что всякий, кто любит Его, автоматически обнаружит, что соблюдает Его учение? Ответ может быть в том, что оба варианта верны. Если мы любим Иисуса, то благодаря действию Святого Духа в наших сердцах мы обнаружим, что становимся все более и более послушными Его учениям. Но также верно и то, что если мы любим Его, мы захотим быть послушными Его учениям и будем молиться о том, чтобы быть послушными.

 

Какова воля Бога, которую мы должны исполнять?

К счастью, ответ на этот вопрос находится во всем Писании, и Иисус очень ясно дал его понять. Мы должны любить нашего любящего Отца и должны любить наших ближних (Матфея 22:34-40; Марка 12:28-31; Луки 10:25-28).

Важно помнить, что любить наших ближних означает, что мы должны заботиться о нуждающихся. В нашей Библии есть очень много стихов, показывающих, что наш любящий Отец хочет, чтобы мы заботились о нуждающихся. Вот лишь некоторые из них.

• В книге Бытия наш Отец говорит: «Я избрал (Авраама) , чтобы он вменил детям своим и семейству своему после себя хранить путь Господень, делая правду и справедливость» (Бытие 18:19).
• В законе Моисея есть много, много повелений заботиться о тех, кто в этом нуждается. Например: «Поскольку на земле никогда не перестанут появляться нуждающиеся, поэтому я заповедую Вам: «Открой руку твою бедному и нуждающемуся ближнему в земле твоей»». (Второзаконие 15:11).
• В пророках, например, говорится: «Чего требует от тебя Господь, кроме как поступать по справедливости, и любить доброту, и смиренно ходить с твоим Богом?» (Мих. 6:8).
• В Евангелиях Иисус говорит: «Да светит свет ваш пред другими, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Матфея 5:16).
• Иисус считает само собой разумеющимся, что Его последователи будут давать нуждающимся, и наставляет их, как это делать (Матфея 6:1-4).
• Иисус также дает леденящее душу учение о том, что произойдет с теми, кто не заботится о других (Матфея 25:31-46). (Учение о «овцах и козлах». Вы можете сами ознакомиться с ним. Оно слишком длинное, чтобы воспроизводить его здесь.)

Это не значит, что мы должны думать, что можем заслужить спасение своими добрыми делами. Как сказал наш брат Пол:

«Ибо благодатью Вы спасены через веру, и сие не есть дело рук Ваших; это дар Божий, а не результат дел, дабы никто не хвалился». (Ефесянам 2:8-9).

К сожалению, некоторые христиане используют этот стих, чтобы предположить, что дела неважны. Это вводящее в заблуждение и опасное учение. Сам Павел подчеркивает важность добрых дел в следующем же предложении, говоря, что Бог всегда предназначал добрые дела быть нашим образом жизни.

«Ибо мы такие, какими Он нас создал, сотворенные во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог заранее приготовил для нашего образа жизни». (Ефесянам 2:10)

Мы не можем гарантировать свое спасение, заботясь о других. Спасение — это дар Иисуса и только Иисуса. (Вы можете прочитать статью «Что Иисус учил о спасении?» Ссылка ниже). Но наш любящий Отец повелевает нам любить наших ближних, и Он особенно обеспокоен тем, чтобы мы любили тех, кому повезло меньше, чем нам. Если наша любовь к другим не приводит к тому, что мы заботимся о других, то это не любовь.

Да благословит и укрепит нас наш Небесный Отец, когда мы учимся жить в послушании Ему.

Питер о

 

Похожие статьи

«Что Иисус учил о спасении?»

«Чему учил Иисус о любви к другим?»

«Чему учил Иисус о любви к Богу?»

«Что Иисус хочет, чтобы Его последователи делали?»

«Что Иисус учил о Царстве Божьем?»

«Во что, по словам Иисуса, я должен верить?»

«Как я могу быть единым с Богом?»

«Как мне узнать, что Бог хочет, чтобы я делал?»

This post is also available in: