Здравствуйте

Иисус молился о том, чтобы мы, Его последователи, были едины, как едины Он и Его Отец.

«Я прошу не только от лица этих (то есть учеников), но и от лица тех, кто уверует в Меня через слово (то есть нас), чтобы все они были едино «. (Иоанна 17:20-21)

Далее Иисус говорит, что наше единство убедит мир в том, что Бог послал Его на Землю, а наше единство убедит мир в том, что Бог любит нас, свое сообщество здесь, на Земле.

Как Ты, Отец, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в нас, чтобы мир поверил, что Ты послал Меня. Славу, которую Ты дал Мне, Я даю им, чтобы они были едины, как мы едины, Я в них и Ты во Мне, чтобы они стали совершенно едины, чтобы мир знал, что Ты послал Меня и возлюбил их так же, как возлюбил Меня». (Иоанна 17:21-23)

Наше единство — не единственное, что будет отличать нас от мира. Иисус хочет, чтобы мы любили друг друга так же, как Он любит нас, и именно по нашей любви друг к другу мир узнает, что мы — ученики Иисуса.

«Я даю Вам новую заповедь: любите друг друга, как Я возлюбил Вас. И Вы должны любить друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете любить друг друга». (Иоанна 13:34-35).

 

Почему мы не обращаем внимания на то, что Иисус говорил о любви и единстве?

Сегодня мы часто идентифицируем себя по нашей деноминации или нашим убеждениям, а не по нашей верности Иисусу. Когда мы называем себя приверженцами Иисуса, мы подчеркиваем наше единство. Но когда мы идентифицируем себя по нашей деноминации или нашим убеждениям, мы подчеркиваем разделение между нами. Это стало проблемой в ранней Коринфской церкви, когда ее члены начали создавать фракции, приверженные одному человеческому учителю, говоря: «Я следую за Павлом», «Я следую за Аполлосом» или «Я следую за Христом». Павел обратился к этой проблеме, спросив их: «Разве Христос разделился?» (1-е Коринфянам 1:11-13). Я бы предположил, что если мы причисляем себя к баптистам или католикам, консервативным или прогрессивным христианам, то мы ничем не лучше коринфян, которые говорили: «Я за Павла» или «Я за Аполлоса», и нам нужно вдумчиво и с молитвой рассмотреть вопрос Павла «Разделился ли Христос?».

 

Что нам делать?

Любить друг друга не означает, что мы должны соглашаться друг с другом. Мы — члены одной семьи, и члены любой семьи могут не соглашаться друг с другом. Поэтому, конечно, мы не согласны. Но мы должны делать это, осознавая, что люди, с которыми мы не согласны, — наши сестры и братья в семье Иисуса, а это значит, что мы любим их, и это значит, что мы относимся к ним с уважением и привязанностью. Важно, что любовь к нашим сестрам и братьям означает, что мы прислушиваемся к тому, что они хотят сказать. И действительно слушайте, а не просто ждите, пока они закончат говорить, чтобы мы могли начать снова. Французский философ Жозеф Жубер сказал, что цель дискуссии — не победа, а прогресс. Так часто цель дискуссии между христианами звучит так, как будто речь идет о победе, когда участники пытаются доказать, что они правы, а другие ошибаются. Я бы сказал, что цель обсуждения — это не только прогресс, но и понимание. Если мы любим своих сестер и братьев во Христе, мы захотим понять их. Это значит, что мы должны прислушиваться к ним.

Я считаю, что мы, последователи Иисуса, призваны Им к смиренной, ласковой, доброй, уважительной и внимательной любви.

 

Пусть наш любящий Отец благословит нас, укрепит, сохранит в безопасности и побудит прислушиваться друг к другу.

 

Иисус — Господь.

 

Питер О

 

Похожие статьи

«Я — Незнайка».

Что Иисус сказал о любви к другим?

Что Иисус сказал о смирении?

Что Иисус сказал о церкви?

Как дьявол атакует Церковь? Ответ 1 — Деление

«Что Иисус говорил о том, что нельзя судить или осуждать других?»

 

This post is also available in: English (Английский) Español (Испанский) العربية (Арабский) বাংলাদেশ (Бенгальский) हिन्दी (Хинди) Indonesia (Индонезийский) 日本語 (Японский) اردو (Урду) 한국어 (Корейский) 繁體中文 (Китайский (традиционный)) Deutsch (Немецкий) Français (Французский) Italiano (Итальянский)