नमस्ते

यीशु ने प्रार्थना की कि हम, उसके अनुयायी, एक हों, जैसे वह और उसका पिता एक हैं।

“मैं केवल इनके (अर्थात् शिष्यों के) लिये ही नहीं , वरन उनके लिये भी जो इनके वचन के द्वारा मुझ पर विश्वास करेंगे (अर्थात् हम), विनती करता हूं कि वे सब एक हों। (यूहन्ना 17:20-21)

यीशु आगे कहते हैं कि हमारी एकता दुनिया को यह विश्वास दिलाएगी कि ईश्वर ने उन्हें पृथ्वी पर भेजा है और हमारी एकता दुनिया को यह विश्वास दिलाएगी कि ईश्वर हमसे, पृथ्वी पर अपने समुदाय से प्रेम करता है।

जैसा तू हे पिता मुझ में है, और मैं तुझ में हूं, वैसे ही वे भी हम में हों; इसलिये कि संसार विश्वास करे, कि तू ही ने मुझे भेजा है। जो महिमा तू ने मुझे दी, वही मैं ने उन्हें दी है कि वे एक हों, जैसे कि हम एक हैं, अर्थात मैं उनमें और तू मुझ में, कि वे पूरी रीति से एक हों, और जगत जाने कि तू ने मुझे भेजा, और जैसा तू ने मुझ से प्रेम रखा, वैसा ही तू ने उनसे प्रेम रखा।” (यूहन्ना 17:21-23)

हमारी एकता ही एकमात्र ऐसी चीज़ नहीं है जो हमें दुनिया से अलग बनाती है। यीशु चाहता है कि हम एक दूसरे से उसी तरह प्रेम करें जिस तरह वह हमसे प्रेम करता है, और एक दूसरे के प्रति हमारे प्रेम से ही संसार को पता चलेगा कि हम यीशु के शिष्य हैं

“मैं तुम्हें एक नई आज्ञा देता हूँ, कि जैसा मैंने तुमसे प्रेम रखा, वैसा ही तुम भी एक दूसरे से प्रेम रखो। यदि एक दूसरे से प्रेम रखोगे, तो इसी से सब जानेंगे कि तुम मेरे चेले हो।” (यूहन्ना 13:34-35)।

 

यीशु ने प्रेम और एकता के बारे में जो कहा, उस पर हम ध्यान क्यों नहीं दे रहे हैं?

आजकल, हम अक्सर यीशु के प्रति अपनी निष्ठा के बजाय अपने संप्रदाय या अपने विश्वासों से अपनी पहचान कराते हैं। जब हम यीशु के प्रति अपनी निष्ठा से अपनी पहचान कराते हैं, तो हम अपनी एकता पर बल देते हैं। लेकिन जब हम स्वयं को अपने संप्रदाय या अपनी मान्यताओं से पहचानते हैं, तो हम अपने बीच के विभाजन पर बल देते हैं। प्रारंभिक कोरिंथियन चर्च में यह एक समस्या थी, जब सदस्यों ने एक मानव शिक्षक के प्रति समर्पित होकर गुट बनाना शुरू कर दिया, और कहा कि “मैं पॉल का अनुसरण करता हूँ” या “मैं अपोलो का अनुसरण करता हूँ” या “मैं मसीह का अनुसरण करता हूँ”। पौलुस ने इस समस्या को संबोधित करते हुए उनसे पूछा, “क्या मसीह विभाजित हो गया है?” (1 कुरिन्थियों 1:11-13)। मैं सुझाव दूंगा कि यदि हम स्वयं को सबसे पहले एक बैपटिस्ट या कैथोलिक या एक रूढ़िवादी ईसाई या एक प्रगतिशील ईसाई के रूप में पहचानते हैं, तो हम उन कुरिन्थियों से बेहतर नहीं हैं जिन्होंने कहा था कि “मैं पॉल के लिए हूं” या “मैं अपुल्लोस के लिए हूं” और हमें पॉल के प्रश्न “क्या मसीह विभाजित हो गया है?” पर विचारपूर्वक और प्रार्थनापूर्वक विचार करने की आवश्यकता है।

 

काय करते?

एक दूसरे से प्रेम करने का मतलब यह नहीं है कि हम एक दूसरे से सहमत हों। हम एक परिवार के सदस्य हैं और किसी भी परिवार के सदस्य असहमत होंगे। इसलिए, निःसंदेह, हम असहमत हैं। लेकिन हमें यह समझते हुए ऐसा करना चाहिए कि जिन लोगों से हम असहमत हैं वे यीशु के परिवार में हमारे भाई-बहन हैं, और इसका मतलब है कि हम उनसे प्रेम करते हैं और उनके साथ सम्मान और स्नेह से पेश आते हैं। महत्वपूर्ण बात यह है कि अपने भाइयों और बहनों से प्रेम करने का अर्थ है कि हम उनकी बातें सुनें। और ध्यान से सुनें, सिर्फ उनकी बात खत्म होने का इंतजार न करें ताकि हम फिर से बातचीत शुरू कर सकें। फ्रांसीसी दार्शनिक जोसेफ जौबर्ट ने कहा था कि चर्चा का उद्देश्य विजय नहीं, बल्कि प्रगति है। अक्सर, ईसाइयों के बीच चर्चा का उद्देश्य जीत के बारे में प्रतीत होता है, जिसमें प्रतिभागी यह साबित करने का प्रयास करते हैं कि वे सही हैं और अन्य गलत हैं। मैं कहूंगा कि चर्चा का उद्देश्य सिर्फ प्रगति नहीं, बल्कि समझ भी है। यदि हम मसीह में अपने बहनों और भाइयों से प्रेम करते हैं तो हम उन्हें समझना चाहेंगे। इसका मतलब है कि हमें उनकी बात सुननी होगी।

मैं समझता हूँ कि हम यीशु के अनुयायियों को उसके द्वारा विनम्र, स्नेही, दयालु, आदरपूर्ण और सुनने वाले प्रेम के लिए बुलाया गया है।

 

हमारा प्रेमी पिता हमें आशीर्वाद दे, हमें शक्ति दे, हमें सुरक्षित रखे, और हमें एक दूसरे की बात सुनने के लिए प्रोत्साहित करे।

 

यीशु भगवान हैं।

 

पीटर ओ

 

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