ہیلو

ایذا رسانی ایک حکمت عملی ہے جسے شیطان اپنے ابتدائی دنوں سے چرچ کے خلاف استعمال کرتا رہا ہے۔

اس نے بہت اچھا کام نہیں کیا ہے۔

ابتدائی کلیسیا میں، عیسائیوں نے خود کو یہودی مذہب کا حصہ سمجھا اور یہودی مذہبی رہنماؤں کی طرف سے یہ اعلان کرنے پر ظلم کیا گیا کہ یسوع مسیح ہیں۔ لہٰذا، عیسائیوں پر پہلا ظلم یہودی مذہبی رہنماؤں نے کیا، رومیوں نے نہیں۔ رومی حکام کو اس میں کوئی دلچسپی نہیں تھی جسے وہ یہودیوں کے درمیان اندرونی تنازعہ سمجھتے تھے (اعمال 18:12-16)۔

ابتدائی یہودی ظلم و ستم کا اثر عیسائیوں کو یروشلم سے باہر کے علاقوں میں منتشر کرنا تھا۔

"اس دن (اسٹیفن کی شہادت کے دن) یروشلم کی کلیسیا کے خلاف سخت ظلم و ستم شروع ہوا اور رسولوں کے علاوہ تمام یہودیہ اور سامریہ کے دیہی علاقوں میں بکھر گئے۔” (اعمال 8:1)

عیسائی بکھر گئے اور اس کا مطلب یہ تھا کہ وہ مختلف علاقوں میں لوگوں کے ساتھ خوشخبری بانٹ رہے تھے، اور کلیسیا بڑھتا گیا۔

"یہودیہ، گلیل اور سامریہ میں کلیسیا میں امن تھا اور وہ تعمیر ہوئی تھی۔ خُداوند کے خوف اور روح القدس کی تسلی میں زندگی بسر کرنے سے اس کی تعداد میں اضافہ ہوتا گیا۔ "(اعمال 9:31)

حالات بدل گئے جب رومن ریاست نے یہودیوں کو ستانا شروع کیا – اور یہ ظلم اس لیے شروع ہوا ہو گا کہ یہودی مذہبی رہنما عیسائیوں کو ستا رہے تھے۔ ہم یقین سے نہیں کہہ سکتے کہ یہی وجہ تھی لیکن ہم جانتے ہیں کہ شہنشاہ کلاڈیئس نے تقریباً 51 عیسوی میں تمام یہودیوں کو روم سے نکال دیا تھا، اور ہم جانتے ہیں کہ اس نے ایسا کیوں کیا۔ رومن مورخ سویٹونیس نے کہا،

"چونکہ کرسٹس کے اکسانے پر یہودیوں نے مسلسل انتشار پیدا کیا، اس لیے اس نے (کلاڈیئس) انہیں روم سے نکال دیا۔”

"Chrestus” "Christ” کی غلط ہجے ہو سکتی ہے۔ لہٰذا جو ہنگامہ برپا ہوا وہ شاید یہودی رہنماؤں کی طرف سے عیسائیوں پر ظلم و ستم تھا۔

چند سال بعد، 64 عیسوی میں، رومن ریاست نے خاص طور پر عیسائیوں پر ایک بہت زیادہ سنگین ظلم و ستم شروع کیا، جنہیں اب رومی حکام نے یہودی برادری سے الگ تسلیم کیا تھا۔ آگ قابو سے باہر ہو گئی اور روم کے زیادہ تر حصے کو جلا ڈالا اور شہنشاہ نیرو، جس کے بارے میں بہت سے لوگوں کے خیال میں آگ لگنے کا ذمہ دار تھا، نے اس کا الزام عیسائیوں پر ڈال دیا۔ مندرجہ ذیل ریکارڈ رومن مؤرخ Tacitus سے آتا ہے.

"نتیجتاً، رپورٹ سے جان چھڑانے کے لیے، نیرو نے جرم کو مضبوط کیا اور ایک ایسے طبقے پر انتہائی شاندار اذیتیں دیں جو ان کے گھناؤنے کاموں سے نفرت کرتی تھی، جسے عوام عیسائی کہتے ہیں۔ کرسٹس، جس سے اس نام کی ابتدا ہوئی تھی، کو ٹائبیریئس کے دور حکومت میں ہمارے ایک پروکیورٹر پونٹیئس پیلاٹس کے ہاتھوں انتہائی سزا کا سامنا کرنا پڑا۔

یہ رومی حکام کی طرف سے تقریباً ڈھائی صدیوں کے ظلم و ستم کا آغاز تھا۔ یہ ظلم و ستم اس عرصے کے زیادہ تر عرصے کے لیے مستقل یا منظم نہیں تھے، لیکن یہ اکثر وحشیانہ تھے اور اس دوران بہت سے عیسائیوں کو اذیتیں دی گئیں اور انہیں خوفناک طریقے سے سزائے موت دی گئی۔ تاہم چرچ ان تمام ظلم و ستم کے ذریعے تعداد میں بڑھتا گیا – یہاں تک کہ سب سے زیادہ پرتشدد بھی۔ لہٰذا، ظلم و ستم کی حکمت عملی کام نہ آئی۔ تاہم، اب شیطان ایک شاندار نئی حکمت عملی کے ساتھ آیا۔ ایک نیا شہنشاہ، قسطنطین، منظر پر آیا اور کھلم کھلا عیسائیت کی منظوری دی۔ سب کچھ بدل گیا۔ پہلی بار، چرچ ایک معزز ادارہ بن گیا، جسے شہنشاہ نے منظور کیا اور اس وجہ سے، ان لوگوں میں مقبول ہوا جو دنیا میں جانا چاہتے تھے۔ اس کے رہنما رومن اسٹیبلشمنٹ کے سب سے امیر اور طاقتور ترین ممبر بن گئے۔ چرچ میں اعلیٰ عہدے خریدنے کے لیے رشوت اور بدعنوانی کا سہارا لیا گیا۔ عزت کی تلاش نہ کرنے، عاجزی کی اہمیت، اور خدا اور پیسے سے محبت کرنے کی ناممکنات کے بارے میں یسوع کی ان تعلیمات کا کیا ہوا؟ خیر… آپ شاید اپنے لئے یہ کام کر سکتے ہیں۔

چرچ کو ایک امیر اور معزز ادارہ بنانے کی شیطانی حکمت عملی ایک ماسٹر اسٹروک تھی اور اس نے کام کیا۔ (مضمون دیکھیں "شیطان چرچ پر کیسے حملہ کرتا ہے؟ – جواب 3۔ چرچ کو ایک ادارہ بنا کر۔” نیچے لنک۔) لیکن ہمارے پیارے آسمانی باپ نے اپنے پیارے بچوں کے دلوں اور دماغوں میں کام کرنا کبھی نہیں چھوڑا۔

 

ہمارا پیارا باپ ہمیں برکت دے اور ہمیں محفوظ رکھے جیسا کہ ہم اس کی خدمت کرتے ہیں۔

یسوع خداوند ہے۔

پیٹر او

 

متعلقہ مضامین

شیطان چرچ پر کیسے حملہ کرتا ہے؟ – جواب 3۔ چرچ کو ادارہ بنا کر۔

شیطان چرچ پر کیسے حملہ کرتا ہے؟ –.تعارف n

شیطان چرچ پر کیسے حملہ کرتا ہے؟ – جواب 1۔ ڈویژن

شیطان چرچ پر کیسے حملہ کرتا ہے؟ – جواب 4۔ خلفشار

 

 

 

This post is also available in: English Español (Spanish) العربية (Arabic) বাংলাদেশ (Bengali) हिन्दी (Hindi) Indonesia (Indonesian) 日本語 (Japanese) Русский (Russian) 한국어 (Korean) 繁體中文 (Chinese (Traditional)) Deutsch (German) Français (French) Italiano (Italian)