مرحباً
الاضطهاد هو استراتيجية استخدمها الشيطان ضد الكنيسة منذ أيامها الأولى.
لم ينجح الأمر.
في الكنيسة المبكرة، رأى المسيحيون أنفسهم جزءًا من الديانة اليهودية، وقد اضطهدهم القادة الدينيون اليهود لأنهم أعلنوا أن يسوع هو المسيح اليهودي المنتظر، واعتبر هؤلاء القادة الدينيون اليهود ذلك هرطقة.
كان تأثير هذا الاضطهاد اليهودي هو تشتيت المسيحيين في المناطق الواقعة خارج أورشليم.
”في ذلك اليوم (يوم استشهاد اسطفانوس) بدأ اضطهاد شديد ضد الكنيسة في أورشليم، وتشتت الجميع ما عدا الرسل في جميع أنحاء ريف اليهودية والسامرة.“ (أعمال الرسل 8: 1)
كان المسيحيون منتشرين وهذا يعني أنهم كانوا يشاركون البشرى السارة مع الناس في مناطق مختلفة، ونمت الكنيسة.
”كانت الكنيسة في جميع أنحاء اليهودية والجليل والسامرة تنعم بالسلام وتُعمر. العيش في مخافة الرب وراحة الروح القدس، ازدادت أعدادهم. “(أعمال الرسل 9: 31)
إذن، الاضطهاد الأول للمسيحيين كان من قبل القادة الدينيين اليهود، وليس الرومان. لم تكن السلطات الرومانية مهتمة بما اعتبروه نزاعاً داخلياً بين اليهود (أعمال الرسل 18: 12-16). لكن الأمور تغيرت عندما بدأت الدولة الرومانية باضطهاد اليهود – وربما بدأ هذا الاضطهاد لأن القادة الدينيين اليهود كانوا يضطهدون المسيحيين. لا يمكننا التأكد من أن هذا كان السبب، لكننا نعلم أن الإمبراطور كلوديوس طرد جميع اليهود من روما حوالي عام 51 ميلادي، وقد سجل المؤرخ الروماني سويتونيوس سبب قيامه بذلك.
”بما أن اليهود كانوا يثيرون الاضطرابات باستمرار بتحريض من كريستوس، فقد طردهم (كلوديوس) من روما.“ (سويتونيوس، ”حياة القياصرة الاثني عشر“، ”كلوديوس“، 25.4)
قد يكون ”كريستوس“ خطأ إملائي روماني لكلمة ”المسيح“. لذا فإن الاضطرابات التي تسببت في طرد اليهود من روما ربما كانت اضطهاد المسيحيين من قبل القادة اليهود.
بعد بضع سنوات، في عام 64 ق.م، بدأت الدولة الرومانية اضطهادًا أكثر خطورة استهدف المسيحيين تحديدًا، الذين اعترفت بهم السلطات الرومانية الآن على أنهم منفصلون عن المجتمع اليهودي. اندلع حريق خرج عن السيطرة وأحرق جزءًا كبيرًا من روما، وألقى الإمبراطور نيرون (الذي اعتقد الكثيرون أنه كان مسؤولاً عن إشعال الحريق) اللوم على المسيحيين. يأتي السجل التالي من المؤرخ الروماني تاسيتوس.
”وبناءً على ذلك، ومن أجل التخلص من الشائعات، ألقى نيرون باللوم وأذاق أشد أنواع العذاب لفئة مكروهة بسبب أفعالهم المنكرة، كان العامة يطلقون عليهم اسم ”المسيحيين“ (Chrestians). أما المسيح (Christus)، الذي اشتق منه الاسم، فقد نال العقوبة القصوى في عهد طيباريوس على يد أحد ولاتنا، بنطيوس بيلاطس، وهكذا فإن هذه الخرافة الخبيثة، التي كُبحت للحظة، اندلعت مرة أخرى ليس فقط في اليهودية، المصدر الأول للشر، بل حتى في روما.“ (تاسيتوس، ”الحوليات“ 15.44)
كانت هذه بداية ما يقرب من قرنين ونصف من الاضطهاد على يد السلطات الرومانية. لم تكن هذه الاضطهادات مستمرة أو منظمة في معظم تلك الفترة، لكنها كانت وحشية في كثير من الأحيان، حيث تعرض الكثير من المسيحيين للتعذيب والإعدام بطرق مروعة. ومع ذلك، نمت الكنيسة في العدد خلال كل هذه الاضطهادات – حتى أكثرها عنفاً. لذا، فإن استراتيجية الاضطهاد لم تنجح. ولكن الآن، ابتكر الشيطان استراتيجية جديدة بارعة. ظهر إمبراطور جديد، قسطنطين، على الساحة ووافق علانية على المسيحية. تغير كل شيء. ولأول مرة، أصبحت الكنيسة مؤسسة محترمة، معتمدة من الإمبراطور، وبالتالي، نالت شعبية لدى أولئك الذين أرادوا النجاح في العالم. أصبح قادتها من أغنى وأقوى أعضاء المؤسسة الرومانية. واستُخدمت الرشوة والفساد لشراء مناصب رفيعة في الكنيسة.
ماذا حدث لتعاليم يسوع تلك حول عدم السعي وراء المجد، وأهمية التواضع، واستحالة محبة الله والمال معاً؟ حسناً… يمكنك على الأرجح استنتاج ذلك بنفسك.
كانت استراتيجية الشيطان في جعل الكنيسة مؤسسة ثرية ومحترمة ضربة معلم وقد نجحت. (انظر مقال ”كيف يهاجم الشيطان الكنيسة؟ – جواب 3. من خلال جعل الكنيسة مؤسسة.“ الرابط أدناه.) لكن أبانا السماوي المحب لم يتوقف أبداً عن العمل في قلوب وعقول أبنائه الأحباء.
بالطبع، تعرض أتباع يسوع للاضطهاد في العديد من الأماكن والأزمنة منذ انتهاء الاضطهاد الروماني، ولا يزال الكثيرون يتعرضون للاضطهاد اليوم. لكن الاضطهاد لا ينجح كوسيلة لوقف الناس عن اتباع يسوع. لم ينجح قط. ولن ينجح أبدًا. يجب أن نصلي من أجل أخواتنا وإخوتنا الذين يتعرضون للاضطهاد اليوم.
ليباركنا أبانا المحب ويحفظنا في أمان ونحن نخدمه.
يسوع هو الرب.
بيتر
مقالات ذات صلة
”كيف يهاجم الشيطان الكنيسة؟ – مقدمة“
”كيف يهاجم الشيطان الكنيسة؟ – جواب 1. الانقسام“
”كيف يهاجم الشيطان الكنيسة؟ – جواب 3. من خلال جعل الكنيسة مؤسسة.“
”كيف يهاجم الشيطان الكنيسة؟ – جواب 4. التشتيت“
”كيف يهاجم الشيطان الكنيسة؟ جواب 5 – من خلال تشجيع المسيحيين على البقاء في كنائسنا.“
This post is also available in:
اترك تعليقاً