ہیلو

یسوع نے چرچ کی قیادت کے بارے میں کیا کہا؟ اس نے ہمیں بتایا کہ ہمارا ایک استاد ہے، یسوع خود، اور ہم، اس کے پیروکار، سب برابر ہیں:

’’تمہارا ایک استاد ہے اور تم سب بھائی بھائی ہو‘‘ (متی 23:8)

’’آپ کا ایک استاد ہے: مسیح‘‘ (متی 23:10)

بارہ رسولوں میں سے کچھ، زیادہ تر مردوں کی طرح، مسابقتی تھے۔ وہ آپس میں اس بات پر بحث کرتے رہے کہ سب سے بڑا کون ہے (مرقس 9:33-34؛ لوقا 9:46؛ لوقا 22:24)۔ ان میں سے دو تو یہ بھی چاہتے تھے کہ یسوع وعدہ کرے کہ انہیں اس کی بادشاہی میں اعلیٰ ترین عہدے ملیں گے (متی 20:20-21؛ مرقس 10:35-37)۔ لیکن یسوع اپنے پیروکاروں کو بتاتا رہا کہ ان میں سب سے بڑا وہ ہوگا جو دوسروں کا خادم ہو۔

^"تم میں سب سے بڑا تمہارا خادم ہو گا۔ جو لوگ اپنے آپ کو بلند کرتے ہیں وہ سب کو پست کیا جائے گا، اور جو لوگ اپنے آپ کو پست کرتے ہیں وہ بلند کیے جائیں گے۔” (متی 23:11-12)

’’جو پہلا بننا چاہتا ہے وہ سب کا آخری اور سب کا خادم ہونا چاہیے۔‘‘ (مرقس 9:35)

یسوع نے بارہ کو یہ بھی بتایا کہ ایک دوسرے کے ساتھ ان کا برتاؤ ان لوگوں کے رویے سے بہت مختلف ہونا چاہیے جو انسانی اداروں میں "عظیم” تھے۔

"تم جانتے ہو کہ قوموں کے حکمران ان پر حکومت کرتے ہیں اور ان کے بڑے ان پر جابر ہیں، تم میں ایسا نہیں ہوگا، لیکن جو تم میں سے بڑا ہونا چاہے وہ تمہارا خادم بنے، اور جو پہلا ہونا چاہے۔ آپ کے درمیان آپ کا غلام ہونا ضروری ہے…” (متی 20:25-27۔ مرقس 10:42-44 بھی دیکھیں؛ لوقا 22:24-26)

اور، اپنے اگلے الفاظ میں، یسوع نے اپنے آپ کو عاجزانہ خدمت کی مثال کے طور پر پیش کیا جس کی پیروی ان کے شاگردوں کو کرنی تھی۔

"… جس طرح ابن آدم خدمت کے لیے نہیں بلکہ خدمت کرنے آیا ہے۔” (متی 20:28؛ مرقس 10:45۔ لوقا 22:27 بھی دیکھیں)

لہٰذا، یسوع نے واضح کیا کہ اس کے پیروکاروں کو ایک دوسرے کے عاجز بندے بننا ہے – جس طرح اس نے ایک خادم کا کردار ادا کیا تھا۔

یسوع نے ایک چھوٹے بچے کو بھی ایک مثال کے طور پر استعمال کیا کہ اس کے پیروکار خود کو کس طرح عاجز کرنا چاہتے تھے۔ (ایک چھوٹے بچے کی اس معاشرے میں کوئی عزت یا حیثیت نہیں تھی۔)

… شاگرد یسوع کے پاس آئے اور پوچھا، "تو پھر، آسمان کی بادشاہی میں سب سے بڑا کون ہے؟” اس نے ایک چھوٹے بچے کو اپنے پاس بلایا اور بچے کو ان کے درمیان بٹھا دیا۔ اور اُس نے کہا: "میں تم سے سچ کہتا ہوں، جب تک تم بدل نہیں جاؤ گے اور چھوٹے بچوں کی طرح نہیں بنو گے، تم کبھی آسمان کی بادشاہی میں داخل نہیں ہو گے۔ لہٰذا جو کوئی اس بچے کا پست حال اختیار کرے گا وہی آسمان کی بادشاہی میں سب سے بڑا ہے۔ (متی 18:1-4۔ لوقا 9:46-48 بھی دیکھیں)۔

کیا یسوع نے کبھی یہ تجویز کیا تھا کہ اُس کے کچھ پیروکاروں کو دوسروں پر اختیار ہونا چاہیے؟ کچھ عیسائیوں نے پطرس کے لیے یسوع کے الفاظ استعمال کیے ہیں "تم پطرس ہو اور میں اس چٹان پر اپنا گرجہ گھر بناؤں گا” (متی 16:18) یہ دلیل دینے کے لیے کہ یسوع نے پطرس کو دوسرے شاگردوں پر رہنما مقرر کیا، اپنے گرجہ گھر کے لیے ایک درجہ بندی کا ڈھانچہ قائم کیا۔ تاہم، اس کے الفاظ اس بات کی نشاندہی نہیں کرتے کہ پطرس کو دوسروں پر ہونا چاہیے۔ ایک چٹان کا تصور جس پر مسیح اپنا گرجہ گھر تعمیر کرے گا یہ ظاہر کرتا ہے کہ پیٹر ایک بنیاد ہوگا، دوسروں کی حمایت کرے گا، نہ کہ اتھارٹی کی شخصیت۔ پطرس نے خود کبھی بھی دوسروں پر اختیار کا دعویٰ نہیں کیا، خود کو ایک "ساتھی بزرگ” کے طور پر بیان کیا (1 پطرس 5:1) اور دوسرے بزرگوں کو اپنے ریوڑ کی چرواہی کرنے کی ترغیب دیتے ہوئے "آپ کے ذمہ داروں پر غلبہ نہیں بلکہ گلہ کے لیے مثال بن کر”۔ (1 پطرس 5:3)

یسوع کی تعلیم نے مستقل طور پر اس بات کی تصدیق کی کہ اس کے پیروکاروں میں سے کسی کو بھی دوسروں پر اختیار نہیں ہے۔ اس کے بجائے وہ ایک دوسرے کے عاجز خادم بنیں۔ یسوع نے ان سے یہ بھی کہا کہ وہ دوسروں سے عزت نہ ڈھونڈیں اور نہ ہی قبول کریں (لوقا 14:7-11۔ متی 23:1-12 بھی دیکھیں)۔ اپنے پیروکاروں کو یہ کہتے ہوئے کہ وہ اختیار یا عزت کے عہدوں کی تلاش میں نہ رہیں، یسوع ان سے ایسے طریقے سے برتاؤ کرنے کو کہہ رہا تھا جو اس کے زمانے کی ثقافت کے بالکل خلاف تھا۔ ^پہلی صدی میں مشرقی بحیرہ روم کی ثقافتوں میں عزت کی تلاش انتہائی اہم تھی۔ خاص طور پر ان مردوں کے لیے جو دنیا میں جانا چاہتے تھے۔ مذہبی رہنما عزت کو پسند کرتے تھے، اور یسوع نے یہ دیکھا اور اس کے لیے ان پر تنقید کی:

^" انہیں ضیافتوں میں عزت کی جگہ اور عبادت گاہوں میں بہترین نشستوں اور بازاروں میں عزت کے ساتھ استقبال کرنا اور لوگ انہیں ‘ربی’ کہنے کو پسند کرتے ہیں۔” ( متی 23:6-7)

 

جیسا کہ اوپر ذکر کیا گیا ہے، یسوع نے اپنے بارہ پیروکاروں کو "رسول” کہا (متی 10:1-4؛ لوقا 6:13-16۔ مرقس 3:14-19 بھی دیکھیں)۔ جب ہم یسوع کی اوپر بیان کردہ تعلیمات پر غور کرتے ہیں، تو یہ واضح معلوم ہوتا ہے کہ "رسول” کوئی ایسا لقب نہیں ہو سکتا تھا جو اسے حاصل کرنے والے شخص کو اختیار یا عزت دیتا ہو۔ لفظ "رسول” کا مطلب ہے وہ جو بھیجا گیا ہو، لہٰذا یہ محض ایک کام کی تفصیل ہو سکتی ہے۔ یسوع نے رسولوں کو تبلیغ کے لیے بھیجا (مرقس 3:14)، لہٰذا وہ، آج کی زبان میں، مشنری تھے۔ یسوع نے اپنے پیروکاروں کو بتایا کہ انہیں ایک دوسرے کو ایسے القابات سے مخاطب نہیں کرنا چاہیے جو عزت دیتے ہوں، جیسے کہ "ربی”، "باپ” یا "استاد” (متی 23:8-10)۔ لہٰذا، اس حوالے اور اس مضمون میں نقل کیے گئے دیگر حوالوں سے یہ بہت بعید از قیاس معلوم ہوتا ہے کہ اس نے اپنے کچھ شاگردوں کو ایسا لقب دیا ہوگا جو انہیں دوسروں پر عزت یا اختیار دیتا ہو۔ ان حوالوں میں ایسی کوئی بات نہیں ہے جو یہ بتائے کہ رسولوں کو یسوع کی طرف سے دوسرے شاگردوں پر اختیار دیا گیا تھا۔ اور ایسا لگتا ہے کہ رسولوں نے بالآخر یہ سبق سیکھ لیا، کیونکہ مجھے نئے عہد نامے میں ایک بھی ایسا حوالہ نہیں ملتا جہاں بارہ میں سے کسی ایک نے یسوع کے دوسرے پیروکاروں پر اختیار کا دعویٰ کیا ہو۔ (اگر آپ کو کوئی ملتا ہے تو مجھے بتائیں۔ سنجیدگی سے – مجھے بتائیں۔ ایک تبصرہ کریں، یا مجھے ای میل کریں: peter@followtheteachingsofjesus.com)۔

 

یسوع کے پیروکار جو آج مسیحی برادریوں میں ذمہ داری کے عہدوں پر فائز ہیں ان تعلیمات کو سنجیدگی سے لینے کی ضرورت ہے۔ اگرچہ یہ دوسروں کے احترام اور احترام سے لطف اندوز ہونے کے لئے پرکشش ہے، یسوع ہمیں سکھاتا ہے کہ ہم سب برابر ہیں اور ہم سب کو سچی عاجزی کے ساتھ ایک دوسرے کی خدمت کرنی چاہیے۔

آخر میں، آپ نے محسوس کیا ہوگا کہ اس موضوع پر یسوع کی بہت سی تعلیمات میتھیو 23 سے آتی ہیں۔ اگر آپ چرچ کی قیادت کے بارے میں یسوع کی تعلیم میں دلچسپی رکھتے ہیں، تو یہ اس پورے باب کو غور سے اور دعا کے ساتھ پڑھنے کے قابل ہے۔ باب کے آغاز میں (بمقابلہ 1-12) یسوع اس طریقے سے متضاد ہے جس سے وہ اپنے پیروکاروں سے اپنے وقت کے مذہبی رہنماؤں کے سلوک کے ساتھ برتاؤ کی توقع کرتا ہے۔ اس کے بعد وہ ان مذہبی رہنماؤں پر وحشیانہ تنقید کرتا ہے۔ ان کو بیان کرنے کے لیے وہ بار بار ایک ہی جملہ استعمال کرتا ہے۔ جدید انگریزی بائبل میں اس کا ترجمہ عام طور پر "You hypocrites” کے طور پر کیا جاتا ہے، لیکن یونانی لفظ کا اصل مطلب "اداکار” ہے۔ لہذا، اس کا مطلب ہے کوئی ایسا شخص جو ایک حصہ ادا کر رہا ہے، یا کسی ایسے شخص کا دکھاوا کر رہا ہے جو وہ نہیں ہے۔ "تم منافقو” واقعی اس کو پورا نہیں کرتا۔ ہمیں یسوع کے الفاظ کا بہتر اندازہ ہو سکتا ہے اگر ہم ان کے الفاظ کا ترجمہ "تم جھوٹے”، "تم شرمندہ ہو” یا "تم پرکشش ہو”۔

اگر ہم اپنے پیارے باپ کی بادشاہی میں موثر کارکن بننا چاہتے ہیں، تو ہمیں یسوع کی ان تعلیمات کو بہت سنجیدگی سے لینا چاہیے۔ ہم میں سے کسی کو بھی ہمارے پیارے باپ نے دوسروں پر اختیار کرنے کے لیے نہیں چُنا ہے۔ ہم سب کو اس کے پیارے خاندان میں اپنی بہنوں اور بھائیوں کے عاجز خادم بننے کے لیے بلایا جاتا ہے۔

ہمارا پیارا، آسمانی باپ ہمیں برکت دے، اور ہمیں محفوظ رکھے، اور ہماری آنکھوں اور ہمارے دلوں کو یسوع پر جمائے رکھے۔

یسوع خداوند ہے۔

پیٹر او

 

متعلقہ مضامین

"حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے فروتن ہونے کے بارے میں کیا کہا؟”

"یسوع نے ہمارے گرجا گھروں میں بدعنوانی، بدسلوکی اور تنازعات سے نمٹنے کے بارے میں کیا تعلیم دی؟”

"کیا ہماری چرچ کی خدمات ان لوگوں کی ضروریات کو پورا کرتی ہیں جو خدا کی تلاش میں ہیں؟”

 

This post is also available in: