你好

耶穌對教會領導說了什麼？ 他告訴我們，我們只有一位老師，就是耶穌本人，而我們，他的追隨者，都是平等的：

“你們只有一個師傅，都是弟兄” （馬太福音 23：8）

“……你只有一位老師，就是基督“ （馬太福音 23：10）

耶穌的門徒和大多數人一樣，都是好勝的。 他們之間不停地爭論誰是最偉大的（馬可福音9：33-34;路加福音 9：46;路加福音22：24）。 其中兩個人甚至希望耶穌應許他們將在他的國度中擁有最高的職位（馬太福音20：20-21;馬可福音10：35-37）。 但耶穌一直告訴他的門徒，他們當中最大的人是別人的僕人。

^“你們中間最偉大的將是你們的僕人。 凡自高的，必自卑，凡自卑的，必自高。 （馬太福音 23：11-12）

“誰想成為第一，誰就必須排在最後，成為所有人的僕人。” （馬可福音 9：35）

耶穌還告訴十二使徒，他們彼此之間的行為必須與那些在人類機構中「偉大」的人的行為大不相同。

“你們知道，列國的統治者統治著他們，他們的大人是他們的暴君。 在你們中間不會這樣，但凡想在你們中間為大的，就必須作你們的僕人， 凡想在你們中間作第一的，就必須作你們的奴僕……“ （馬太福音20：25-27。亦見馬可福音10：42-44;路加福音22：24-26）

而且，在他接下來的話中，耶穌以自己為榜樣，以謙卑的服務為榜樣，他的門徒要效法。

“……正如人子來不是要被服侍，而是要服侍。 （馬太福音20：28;馬可福音10：45。亦見路加福音22：27）

因此，耶穌清楚地表明，他的門徒要彼此謙卑地僕人 ── 就像他扮演僕人的角色一樣。

耶穌還以一個小孩為例，說明他的追隨者如何謙卑自己。 （在那個社會中，一個小孩沒有榮譽或地位。

…門徒來到耶穌面前，問道：“那麼，天國里最大的人是誰呢？ 他把一個小孩叫到他面前，把孩子放在他們中間。 他說：「我實在告訴你們，除非你們改變，變得像小孩子一樣，否則你們永遠無法進入天國。 因此，誰佔據了這個孩子的卑微地位，誰就是天國中最大的。 （馬太福音18：1-4。亦見路加福音9：46-48）。

耶穌有沒有暗示過他的一些追隨者要比其他人有權威？ 一些基督徒用耶穌對彼得說的話 “你是彼得，我要在這磐石上建造我的教會” （馬太福音16：18），認為耶穌任命彼得為其他門徒的領袖，為他的教會建立了一個等級結構。 然而，他的話並不表明彼得應該淩駕於其他人之上。 基督要在一塊磐石上建造他的教會，這個想法本身就表明，彼得將是一個根基，支援他人，而不是一個權威人物。 彼得本人從不聲稱自己有權柄淩駕於他人之上，他將自己描述為 “長老 ”（彼得前書5：1），並鼓勵其他長老牧養他們的羊群 ，“不要專橫於你所掌管的人，而是要成為羊群的榜樣”。 （彼得前書 5：3）

耶穌的教導始終如一地證實，他的追隨者中沒有一個人有權柄淩駕於他人之上。 相反，他們要成為彼此謙卑的僕人。 耶穌也告訴他們不要尋求或接受別人的榮耀（路加福音14：7-11。亦見馬太福音23：1-12）。 耶穌告訴他的追隨者不要尋求權威或榮譽的職位，這是在告訴他們的行為方式完全違背了他那個時代的文化。 在 1^世紀的 東地中海文化中，追求榮譽極為重要;特別是對於想要在這個世界上相處的男人。 宗教領袖喜歡榮譽，耶穌看到了這一點，並因此批評他們：

^“
他們喜歡在宴會上佔有一席之地，喜歡在猶太教堂裡擁有最好的座位，喜歡在市場上受到尊重，喜歡人們稱他們為’拉比’。”（馬太福音 23：6-7）

 

耶穌稱他的十二個門徒為「使徒」（馬太福音10：1-4;路加福音6：13-16。亦見馬可福音3：14-19）。 當我們考慮上面概述的耶穌的教導時，似乎很明顯，“使徒”不可能是一個賦予接受它的人權威或榮譽的頭銜。 “使徒”這個詞的意思是被差遣的人，所以它可能只是一個職位描述。 耶穌差遣使徒出去傳道（馬可福音3：14）。 用今天的話來說，他們是傳教士。 耶穌告訴他的追隨者，他們甚至不能用“拉比”、“父親”或“老師”等稱呼對方（馬太福音23：8-10）。 因此，從這段經文和本文引用的其他經文來看，他似乎不太可能給他的一些門徒一個頭銜，使他們獲得榮譽或權柄。 這些經文中沒有任何內容表明使徒被耶穌賦予了淩駕於其他門徒之上的權柄。 看來使徒們最終也吸取了這個教訓，因為我在整本新約聖經中找不到哪一段經文，其中十二使徒中有一位聲稱自己對耶穌的其他追隨者有權威。 （如果你找到一個，請告訴我。 說真的 – 讓我知道。 發表評論，或給我發電子郵件： peter@followtheteachingsofjesus.com）。

 

今天在基督教社區中擔任要職的耶穌追隨者需要認真對待這些教導。 雖然享受他人的尊重和順從是很誘人的，但耶穌教導我們，我們都是平等的，我們都必須以真正的謙卑來彼此服務。

最後，你可能已經注意到，耶穌關於這個主題的許多教導都來自馬太福音23章。 如果你對耶穌關於教會領導的教導感興趣，值得仔細和虔誠地閱讀本章的整章。 在這一章的開頭（第1-12節），耶穌將他期望他的追隨者的行為方式與他那個時代的宗教領袖的行為進行了對比。 然後，他開始對這些宗教領袖進行殘酷的批評。 他反覆使用相同的短語來描述他們。 在現代英語聖經中，這通常被翻譯為“你們這些偽君子”，但希臘語實際上意味著“演員”。 所以，這意味著有人在扮演一個角色，或者假裝是他們不是的人。 “你們這些偽君子”並沒有真正理解這一點。 如果我們把他的話翻譯成「你們這些假的」、「你們這些害羞的人」或「你們這些江湖騙子」，我們可能會更好地理解耶穌在說什麼。

如果我們想在我們慈愛的天父的國度里成為有效的工人，我們必須非常認真地對待耶穌的這些教導。 我們中沒有一個人是被慈愛的天父揀選來擁有淩駕於他人之上的權柄的。 我們都被呼召在他慈愛的家庭中成為我們兄弟姐妹的謙卑僕人。

願慈愛的天父祝福我們，保護我們的安全，使我們的眼睛和心靈都注視著耶穌。

耶穌是主。

彼得·奧

 

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