안녕하세요
예수님은 교회 리더십에 대해 뭐라고 말씀하셨나요? 예수님은 우리에게 한 분의 스승이 계시며, 그분의 추종자인 우리는 모두 평등하다고 말씀하셨습니다:
“너희에게는 한 스승이 있고 너희는 모두 형제이다” (마태복음 23:8)
“…너희에게는 한 분의 스승이 계시니 곧 그리스도이십니다.” (마태복음 23:10)
예수님의 제자들은 대부분의 사람들과 마찬가지로 경쟁심이 강했습니다. 제자들은 누가 가장 위대한지 서로 다투었습니다(막 9:33-34, 눅 9:46, 눅 22:24). 그들 중 두 명은 예수님으로부터 왕국에서 가장 높은 지위를 얻게 될 것이라는 약속을 받기를 원하기도 했습니다(마 20:20-21, 막 10:35-37). 그러나 예수님은 제자들에게 그들 중 가장 위대한 사람은 다른 사람의 종이 되는 사람이라고 계속 말씀하셨습니다.
“여러분 중 가장 위대한 자가 당신의 종이 될 것입니다. 자신을 높이는 사람은 낮아지고 자신을 낮추는 사람은 높아질 것입니다.” (마태복음 23:11-12)
“누구든지 첫째가 되고자 하는 자는 모든 사람의 으뜸이 되고 모든 사람의 종이 되어야 합니다.” (마가복음 9:35)
예수님은 또한 열두 제자에게 서로를 대하는 그들의 행동이 인간 제도에서 ‘위대한’ 사람들의 행동과는 매우 달라야 한다고 말씀하셨습니다.
“너희는 열방의 통치자들이 그들 위에 군림하고 그들의 위대한 자들이 그들 위에 폭군인 것을 알고 있다. 너희 중에는 그렇지 않을 것이나 너희중에 누구든지 크고자 하는 자는 너희를 섬기는 자가 되고너희 중에 누구든지 으뜸이 되고자 하는 자는 너희 종이 되어야 하리라…” (마태복음 20:25-27. 마가복음 10:42-44, 누가복음 22:24-26 참조)
그리고 다음 말씀에서 예수님은 제자들이 따라야 할 겸손한 섬김의 본보기로 자신을 보여주셨습니다.
“… 인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 함이니라.” (마태복음 20:28, 마가복음 10:45. 누가복음 22:27 참조)
그래서 예수님은 자신이 종의 역할을 맡았던 것처럼 제자들도 서로 겸손한 종이 되어야 한다는 점을 분명히 하셨습니다.
예수님도 어린아이를 예로 들어 제자들이 어떻게 자신을 낮추어야 하는지에 대해 설명하셨습니다. (어린 아이는 그 사회에서 명예나 지위가 없었습니다.)
… 제자들이 예수님께 와서 “그러면 하늘나라에서 누가 가장 큰 사람입니까?”라고 물었습니다. 그는 한 어린 아이를 불러 그들 사이에 앉혔습니다. 그리고 예수께서 말씀하셨습니다: “내가 진실로 너희에게 이르노니, 너희가 변하여 어린 아이들과 같이 되지 아니하면 결단코 천국에 들어가지 못하리라. 그러므로 누구든지 이 아이의 낮은 자리를 차지하는 사람이 하늘나라에서 가장 큰 사람입니다.” (마태복음 18:1-4. 누가복음 9:46-48 참조).
예수님께서 제자 중 일부가 다른 제자들에 대한 권위를 가져야 한다고 말씀하신 적이 있나요? 일부 기독교인들은 예수님이 베드로에게 “너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니” (마 16:18)라고 하신 말씀을 근거로 예수님이 베드로를 다른 제자들보다 지도자로 임명하여 교회의 계층적 구조를 확립했다고 주장합니다. 그러나 그의 말은 베드로가 다른 사람 위에 있어야 한다는 뜻은 아닙니다. 그리스도께서 교회를 세우실 반석이라는 개념은 베드로가 권위자가 아니라 다른 사람들을 지지하는 기초가 될 것임을 보여줍니다. 베드로 자신은 자신을 “동료 장로 “(베드로전서 5:1)로 묘사하며 다른 장로들에게 “맡은 자 위에 군림하지 말고 양떼의 본이 되어” 양떼를 목양하라고 권유할 정도로 다른 사람에 대한 권위를 주장한 적이 없습니다. (베드로전서 5:3)
예수의 가르침은 추종자 중 누구도 다른 사람 위에 군림해서는 안 된다는 것을 일관되게 확인시켜 주었습니다. 대신 그들은 서로를 겸손하게 섬기는 종이 되어야 했습니다. 예수님도 다른 사람에게 명예를 구하거나 받지 말라고 말씀하셨습니다(누가복음 14:7-11. 마태복음 23:1-12 참조). 예수님은 추종자들에게 권위나 명예를 추구하지 말라고 말씀하시면서 당시의 문화에 완전히 반하는 방식으로 행동하라고 말씀하셨습니다. 1세기 동부 지중해 문화권에서는 명예를 추구하는 것이 매우 중요했으며, 특히 출세를 원하는 남성에게 명예는 매우 중요했습니다. 종교 지도자들은 명예를 사랑했고, 예수님은 이를 보시고 그들을 비판하셨습니다:
“
그들은 연회에서 영예의 자리와 회당에서 가장 좋은 자리를 차지하고, 시장에서 존경의 인사를 받고, 사람들이 ‘랍비’라고 부르는 것을 좋아합니다.”(마태복음 23:6~7)
예수님은 자신을 따르는 열두 사람을 ‘사도’라고 불렀습니다(마태복음 10:1-4, 누가복음 6:13-16. 마가복음 3:14-19 참조). 위에서 설명한 예수님의 가르침을 고려할 때, ‘사도’는 그것을 받는 사람에게 권위나 명예를 부여하는 직책이 될 수 없었을 것이 분명해 보입니다. ‘사도’라는 단어는 보냄을 받은 사람이라는 뜻이므로 그냥 직업 설명이었을 수도 있습니다. 예수님은 사도들을 보내어 전도하게 하셨습니다(막 3:14). 그들은 오늘날의 언어로 선교사였습니다. 예수님은 제자들에게 ‘랍비’, ‘아버지’, ‘선생님’과 같이 존칭을 붙이는 호칭도 사용하지 말라고 말씀하셨습니다(마태복음 23:8~10). 따라서 이 구절과 이 글에 인용된 다른 구절을 보면, 예수님이 제자들 중 일부에게 다른 사람보다 명예나 권위를 부여하는 직함을 주었을 가능성은 매우 희박해 보입니다. 이 구절에는 사도들이 예수님으로부터 다른 제자들에 대한 권위를 부여받았다는 것을 암시하는 내용이 없습니다. 신약 성경 전체에서 열두 제자 중 한 사람이 예수를 따르는 다른 제자들에 대해 권위가 있다고 주장한 구절을 찾을 수 없기 때문에 사도들은 결국 이 교훈을 배운 것 같습니다. (찾으면 알려주세요. 진심입니다 – 알려주세요. 댓글을 남기거나 이메일( peter@followtheteachingsofjesus.com)로 문의하세요.
오늘날 기독교 공동체에서 책임 있는 직책을 맡고 있는 예수님을 따르는 사람들은 이러한 가르침을 진지하게 받아들여야 합니다. 다른 사람의 존경과 존경을 받고 싶은 유혹이 있지만, 예수님은 우리 모두는 평등하며 진정한 겸손으로 서로를 섬겨야 한다고 가르치십니다.
마지막으로, 이 주제에 대한 예수님의 많은 가르침이 마태복음 23장에서 나온다는 사실을 눈치채셨을 것입니다. 교회 리더십에 대한 예수님의 가르침에 관심이 있다면 이 장 전체를 주의 깊게 기도하는 마음으로 읽어보세요. 이 장의 시작 부분(1-12절)에서 예수님은 제자들에게 기대하는 행동 방식과 당시 종교 지도자들의 행동을 대조합니다. 그런 다음 그는 종교 지도자들에 대한 신랄한 비판을 시작합니다. 그는 같은 문구를 반복해서 사용합니다. 현대 영어 성경에서는 보통 “위선자들아”로 번역되지만, 헬라어는 실제로 “배우”라는 뜻입니다. 즉, 역할을 연기하거나 자신이 아닌 다른 사람인 척하는 사람을 의미합니다. “위선자들”이라는 표현으로는 이 사실을 제대로 전달할 수 없습니다. 예수님이 하신 말씀을 “이 가짜들아”, “이 허풍쟁이들아” 또는 “이 사기꾼들아”로 번역하면 예수님이 하신 말씀의 의미를 더 잘 이해할 수 있을 것입니다.
우리가 사랑의 하나님 아버지의 왕국에서 효과적인 일꾼이 되려면 예수님의 이러한 가르침을 매우 진지하게 받아들여야 합니다. 우리 중 누구도 사랑의 아버지로부터 다른 사람에 대한 권위를 갖도록 선택받지 않았습니다. 우리 모두는 주님의 사랑스러운 가족인 자매와 형제들의 겸손한 종이 되라는 부름을 받았습니다.
사랑이 많으신 하늘 아버지께서 우리를 축복하시고, 우리를 안전하게 지켜주시고, 우리의 눈과 마음을 예수님께 고정시켜 주시기를 바랍니다.
예수님은 주님이십니다.
Peter O
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