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예수님은 아버지께 순종하는 사람, 오직 그 사람만이 천국에 들어갈 것이라고 말씀하셨습니다.

“나더러 ‘주여, 주여’ 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요, 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라. 그 날에 많은 사람이 내게 이르되 ‘주여, 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아내며 주의 이름으로 많은 권능을 행치 아니하였나이까’ 하리이다. 그러면 내가 그들에게 ‘나는 너희를 알지 못하였으니, 이 악한 자들아, 내게서 떠나가라’고 선언할 것이다.” (마태복음 7:21~23. 누가복음 13:23~27 참조)

그런 다음 예수님은 지혜로운 건축업자와 어리석은 건축업자의 비유를 통해 말씀을 듣는 것뿐만 아니라 그 말씀에 따라 행동하는 것이 중요하다는 가르침을 설명하고 강조합니다.

“그러므로 누구든지 나의 이 말을 듣고 행하는 자는 그 집을 반석 위에 지은 지혜로운 사람과 같으리니, 비가 내리고 창수가 나고 바람이 불어 그 집에 부딪치되 무너지지 아니하나니 이는 주추를 반석 위에 놓은 까닭이요. 나의 이 말을 듣고 행하지 아니하는 자는 그 집을 모래 위에 지은 어리석은 사람과 같으리니, 비가 내리고 창수가 나고 바람이 불어 그 집에 부딪치매 무너져 그 무너짐이 심하니라.” (마태복음 7:24-27. 누가복음 6:47-49 참조)

예수님께서 아버지의 뜻을 행하는 것이 중요하다고 가르치신 다른 예는 다음과 같습니다:

“누구든지 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 하는 자가 내 형제자매요 어머니이니라.” (마태복음 12:50; 마가복음 3:35: 누가복음 8:21)

“하나님의 말씀을 듣고 순종하는 자는 복이 있나니.” (누가복음 11:28)

“내가 너희에게 명령하는 대로 행하면 너희는 내 친구이다.” (요한복음 15:14)

“너희가 내 가르침을 지키면 너희는 진정으로 내 제자다. 그러면 너희는 진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 할 것이다.” (요한복음 8:31-32)

“너희가 이것을 알면 행하면 복을 받는다.” (요한복음 13:17)

야고보는 예수님의 이 가르침을 이해했습니다:

“너희는 말씀을 행하는 자가 되고 듣기만 하여 자신을 속이는 자가 되지 말라. 누구든지 말씀을 듣고 행하지 아니하면 그는 거울로 자기의 생긴 얼굴을 보는 사람과 같아서, 제 자신을 보고 가서 그 모습이 어떠했는지를 곧 잊어버리거니와, 자유롭게 하는 온전한 율법을 들여다보고 있는 자는 듣고 잊어버리는 자가 아니요 실천하는 자니 이 사람은 그 행하는 일에 복을 받으리라.” (야고보서 1:22-25)

 

요한복음 14장에는 놀랍게도 서로 매우 비슷하고 같은 메시지를 전하는 듯한 구절이 가까이 세 군데 있습니다. 저는 이 메시지가 특히 중요하다고 생각합니다.

“너희가 나를 사랑하면 내 계명을 지키리니” (요한복음 14:15)

“나의 계명을 가지고 지키는 자라야 나를 사랑하는 자니, 나를 사랑하는 자는 내 아버지께 사랑을 받을 것이요 나도 그를 사랑하여 그에게 나를 나타내리라.” (요한복음 14:21)

“나를 사랑하는 자는 내 가르침에 순종할 것이요 내 아버지께서 그를 사랑하실 것이며 우리가 그에게 가서 그와 함께 거처를 삼을 것이다. 나를 사랑하지 않는 자는 내 가르침에 순종하지 아니하나니, 너희가 듣는 이 말은 내 말이 아니요 나를 보내신 아버지의 말이다.” (요한복음 14:23-24)

이 구절들의 배경은 예수님께서 최후의 만찬 후, 배반당하시기 전에 제자들에게 말씀하시는 장면입니다. 이것은 예수님께서 십자가에 못 박히시기 전에 그들에게 주신 마지막 가르침이었고, 그분에게 매우 중대한 이때에 이 가르침을 세 번이나 반복하셨습니다. 그래서 저는 이 말씀이 분명 중요하며, 예수님께서 우리를 포함한 그분의 따르는 자들에게 그 중요성을 강조하시려고 이 생각을 반복하셨을 수 있다고 생각합니다.

주목할 점은 이 구절들에 쓰인 헬라어가 완전히 명확하지 않다는 것입니다. 예수님은 “너희가 나를 사랑하면 내 계명을 지키리니”라고도 하시고, “나의 계명을 가지고 지키는 자라야 나를 사랑하는 자니”라고도 하시며, 또 “나를 사랑하는 자는 내 가르침에 순종할 것이다”라고도 하십니다. 예수님을 사랑하는 사람이라면 반드시 그분의 가르침에 순종하도록 스스로 확인해야 한다는 뜻일까요? 아니면 예수님을 사랑하는 사람은 저절로 그분의 가르침에 순종하게 된다는 뜻일까요? 답은 둘 다 맞을 수 있습니다. 우리가 예수님을 사랑한다면, 우리 마음 안에서 성령님께서 역사하심으로 우리는 그분의 가르침에 점점 더 순종하게 되는 자신을 발견하게 될 것입니다. 그러나 또한, 우리가 그분을 사랑한다면 우리는 그분의 가르침에 순종하기를 원할 것이고, 순종할 수 있도록 기도할 것이라는 점도 사실입니다.

 

우리가 해야 할 하나님의 뜻은 무엇인가요?

다행히도 그 질문에 대한 답은 성경 전체에서 찾을 수 있으며 예수님께서 매우 분명하게 말씀하셨습니다. 우리는 사랑의 아버지를 사랑해야 하고 우리 동료 인간을 사랑해야 합니다 (마태복음 22:34-40; 마가복음 12:28-31; 누가복음 10:25-28)

동료 인간을 사랑한다는 것은 도움이 필요한 사람들을 돌봐야 한다는 것을 의미한다는 것을 기억하는 것이 중요합니다. 성경에는 우리의 사랑의 아버지께서 우리가 도움이 필요한 사람들을 돌보기를 원하신다는 것을 보여주는 구절이 아주 많습니다. 그 중 몇 가지만 소개합니다.

• 창세기에서 우리 아버지는 이렇게 말씀하십니다. “내가 그로 (아브라함) 그 자식과 권속에게 명하여 여호와의 도를 지켜 의와 공도를 행하게 하려고 그를 택하였나니” (창세기 18:19).
• 모세의 율법에는 도움이 필요한 사람들을 돌보라는 명령이 많이 나옵니다. 예를 들어 “이 땅에는 도움이 필요한 사람이 끊이지 않을 것이므로, 나는 너희에게 ‘너희 땅의 가난하고 궁핍한 이웃에게 손을 펴라’고 명령한다.” (신명기 15:11).
• 선지서에는 “여호와께서 너희에게 구하시는 것이 오직 공의를 행하며 인자를 사랑하며 겸손히 너희 하나님과 함께 행하는 것이 아니냐 “(미가 6:8)라는 구절이 있습니다.
• 복음서에서 예수님은 “너희 빛을 다른 사람 앞에 비추게 하여 저희로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라” (마 5:16)고 말씀하십니다.
• 예수님은 추종자들이 가난한 사람들에게 베푸는 것을 당연하게 여기셨고, 그 방법을 가르쳐 주셨습니다(마태복음 6:1-4).
• 예수님은 또한 다른 사람들을 돌보지 않는 자들에게 일어날 일에 대해 섬뜩한 가르침을 주십니다 (마태복음 25:31-46). (‘양과 염소’의 가르침입니다. 직접 확인해 보셔도 좋습니다. 여기에 다 싣기에는 내용이 조금 깁니다.)

그렇다고 해서 우리가 선행으로 구원을 얻을 수 있다고 생각해서는 안 됩니다. 폴 형제의 말처럼:

“너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니 이것은 너희에게서 난 것이 아니요, 하나님의 선물이라 행위에서 난 것이 아니니 누구든지 자랑하지 못하게 하려 함이라” (에베소서 2:8-9).

불행히도 일부 기독교인들은 이 구절을 사용하여 행위가 중요하지 않다고 주장합니다. 이것은 오해의 소지가 있고 위험한 가르침입니다. 바울 자신도 바로 다음 문장에서 선한 행위의 중요성을 강조하며, 하나님께서 항상 선한 행위가 우리의 삶의 방식이 되기를 의도하셨다고 말합니다.

“우리는 그의 만드신 바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니, 이는 하나님이 우리 삶의 방식이 되도록 미리 예비하신 것이라.” (에베소서 2:10)

우리가 다른 사람을 돌본다고 해서 구원을 보장받을 수는 없습니다. 구원은 오직 예수님의 선물입니다. (아래 링크의 “구원받는 것에 대해 예수님은 무엇을 가르치셨나요?” 기사를 읽어보시기 바랍니다). 하지만 사랑이 많으신 우리 아버지는 우리에게 이웃을 사랑하라고 명령하시며, 특히 우리보다 불우한 사람들을 사랑하는 것에 깊은 관심을 두십니다. 만약 타인에 대한 우리의 사랑이 그들을 돌보는 결과로 이어지지 않는다면, 그것은 사랑이 아닙니다.

우리 하늘 아버지께서 우리를 축복하시고 강하게 하셔서 그분께 순종하며 살아가는 법을 배우게 하시기를 바랍니다.

피터 오

 

관련 문서

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