Hallo

Jesus sprach mehr als über jedes andere Thema über das Reich Gottes („Himmelreich“ bei Matthäus). Daher ist es wichtig.

Jesus sagte, dass das Reich Gottes bereits „nahe gekommen“ sei (Matthäus 10,7; Lukas 10,9-11; Lukas 17,21). Doch Jesus machte sehr deutlich, dass das Reich Gottes nicht die Art von irdischem Reich war, auf die seine Zuhörer vielleicht gehofft hatten. Er sagte:

„Das Reich Gottes kommt nicht so, dass man es beobachten könnte; niemand wird sagen: ‚Siehe, hier ist es!‘ oder ‚Dort ist es!‘ Denn tatsächlich ist das Reich Gottes in euch.“ (Lukas 17,20-21)

und als Jesus mit Pontius Pilatus sprach, sagte er:

„Mein Königtum ist nicht von dieser Welt; wäre mein Königtum von dieser Welt, so würden meine Diener kämpfen… aber mein Königtum ist nicht von hier.“ (Johannes 18,36)

So sagte Jesus seinen Nachfolgern, dass das Reich Gottes bereits nahe gekommen sei und dass es in ihnen sei. Dieses Reich besteht nicht aus Land mit Grenzen; es kann keine Grenzen für Gottes Reich geben. Das Reich unseres liebenden Vaters ist ein Reich, das zumindest teilweise aus seinem Volk besteht.

Jesus sagte, dass Gottes Reich eine andere Art von Reich ist, aber es ist ein Reich und hat, wie jedes andere Reich, Regeln. Eines der wunderbaren Dinge am Reich Gottes ist jedoch, dass die Regeln nicht wie die Regeln in einem irdischen Reich sind. Die Regeln in einem irdischen Reich sind normalerweise eine lange Liste dessen, was Untertanen nicht tun dürfen. Die Regeln im Reich Gottes sind die Gebote Jesu. Es gibt nicht viele davon und es geht hauptsächlich darum, was die Untertanen des Reiches tun müssen. Einige Beispiele: „Liebe den Herrn, deinen Gott“, „Liebe deinen Nächsten“, „Behandle andere so, wie du behandelt werden möchtest“, „Sei barmherzig“, „Vergib anderen“. Es gibt nur wenige, die seinen Nachfolgern sagen, was sie nicht tun sollten, aber selbst diese sind in der Praxis positiv: „Richte andere nicht“, „Verurteile andere nicht“, „Sorge dich nicht“. (Am Ende dieses Artikels gibt es einen Link zu einer Liste der Gebote Jesu: „Was möchte Jesus, dass seine Nachfolger tun?“, ).

Jesus sagte, dass alle Regeln im Reich Gottes in nur zweien zusammengefasst werden können: „Liebe den Herrn, deinen Gott“ und „Liebe deinen Nächsten“. So lassen sich alle Regeln des Reiches Gottes in einem Wort zusammenfassen: „Liebe“. Im Reich Gottes ist Liebe kein gefühlseliges Wort. Sie ist ein Gebot. Ein Untertan im Reich Gottes zu sein bedeutet, den König zu lieben, es bedeutet, die anderen Untertanen im Reich zu lieben, und es bedeutet, diejenigen zu lieben, die noch außerhalb des Reiches sind. So möchte Gott, dass wir leben. So wollte Gott schon immer, dass wir leben. Das ist die Gute Nachricht, die wir mit der Welt teilen sollen.

Das Reich Gottes ist nahe und es ist in uns. Wenn Jesus uns also sagt, dass wir beten sollen „Dein Reich komme“ (Matthäus 6,10; Lukas 11,2), dann sagt er uns damit nicht, dass wir für etwas beten sollen, das erst in der Zukunft geschehen wird. Er sagt uns nicht, dass wir für seine Wiederkunft beten sollen. Er sagt uns, dass wir darum beten sollen, dass das Reich Gottes, das bereits begonnen hat, weiter wächst und sich ausbreitet.

 

Gibt es also Beweise dafür, dass das Reich Gottes kommt?

Ich denke, es gibt viele Hinweise darauf, dass das Reich Gottes kommt. Die Regeln des Reiches Gottes haben nicht erst mit Jesus begonnen. Durch die ganze Geschichte hindurch, in der unser liebevoller himmlischer Vater mit seinen menschlichen Kindern kommuniziert, hat er uns gesagt, wie er möchte, dass wir als Untertanen seines Reiches leben. Ich sehe Hinweise darauf, dass wir Menschen darin immer besser werden. Hier sind ein paar Beispiele:

• die zunehmende Akzeptanz, dass Sklaverei und Folter falsch sind (in internationalen Abkommen und in vielen Ländern).
• die zunehmende Akzeptanz, dass es falsch ist, andere als weniger wichtig oder würdig zu behandeln, weil sie als Frauen, Farbige, Menschen mit Behinderungen oder Mitglieder vieler anderer Gruppen marginalisierter und entfremdeter Menschen geboren wurden.
• die zunehmende Besorgnis darüber, dass reiche Menschen arme Menschen ausbeuten, indem sie sie überarbeiten oder unterbezahlen oder ihnen ihr Land wegnehmen.

Ich erkenne natürlich an, dass wir in diesen Bereichen – und in vielen anderen – noch einen langen Weg vor uns haben. Manchmal scheinen wir Fortschritte zu machen, und manchmal scheinen wir rückwärtszugehen. Aber ich denke, wenn man die Geschichte langfristig betrachtet, kann man sehen, dass wir insgesamt Fortschritte machen. Noch vor nicht allzu langer Zeit galt die Ausbeutung und Unterdrückung der Armen und Schwachen durch die Reichen und Mächtigen als normal und nicht als falsch. Tatsächlich verteidigten die Reichen und Mächtigen ihr Verhalten oft damit, dass Gott ihnen ihre Stellung von Reichtum und Macht gegeben habe. Heute erkennen viele Menschen, dass Ausbeutung und Unterdrückung falsch sind, und setzen sich erfolgreich für Veränderung ein. Und diejenigen, die behaupten, Gott zu dienen und den Lehren Jesu zu folgen, findet man oft in den vordersten Reihen dieser Bewegungen.

Schließlich sehe ich auch die Verbreitung der Demokratie als Beweis für das Kommen des Reiches Gottes. Die Demokratie legt echte Macht in die Hände der Menschen, um die sich Gott am meisten sorgt: die Armen, die Entfremdeten und diejenigen, denen Gerechtigkeit verwehrt wird. Auch hier haben wir noch einen langen Weg vor uns, aber wir machen Fortschritte.

Lasst uns beten, dass Gottes Reich komme, und lasst uns den Regeln von Gottes Reich gehorchen.

 

„Dein Reich komme. Dein Wille geschehe, wie im Himmel, so auf Erden.“ (Matthäus 6,10).

„Tue Recht, liebe Güte und wandle demütig mit deinem Gott.“ (Micha 6,8).

 

Möge unser liebender Vater uns segnen und stärken, während wir für ihn in seinem Reich arbeiten.

Jesus ist Herr.

Peter o

 

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