こんにちは
私たちの聖書にどの著作を含めるかは、初代教会の指導者たちによって決定された。 私たちは、初期のキリスト教指導者たちの間で行われた討論の記録をいくつか残している。 これらの記録は、どの著作を含めるかを決定するプロセス全体が厄介で、非常に、非常に人間的であったことを示している。 初期の教会指導者たちは誰も、どの著作を含めるべきかについて神の導きを受けたとは主張していない。 神や天使がどの書物を含めるべきか指示したと主張する指導者の記録は確かにない。 これらの決断は人間が下したものだ。
初期の教会指導者たちの中には、特定の著作を「霊感を受けた」と称する者もいたが、彼らはどの著作が霊感を受けたと考えるかではなく、どの著作が教会の礼拝で読むのにふさわしいと考えるかで判断していた。 当時は、単に教え方が悪いだけの文章がたくさん出回っていた。 その中には、使徒の一人が書いたと主張する偽書もあったが、実際は自分の考えを広めようとした誰かが書いたものだった。 つまり、どの書物を含めるかを決定した教会の指導者たちは、その書物が霊感を受けたかどうかではなく、良い教えだと思えるかどうかを判断基準にしていたのだ。 当然のことながら、どの著作が良い教えなのかについては意見が分かれた。 例えば、ヘブル人への手紙、ペテロ第二の手紙、ヨハネ第二の手紙、ヨハネ第三の手紙、ヨハネの黙示録を含めるべきかどうかで意見が分かれた。
どの著作を含めるかについての議論は何百年も続いた。 私たちが聖書の内容と似ていると認識できるような、受け入れられた著作の最初のリストは、イエスがこの世におられた200年以上後まで現れなかった。 どの著作を聖書に含めるべきかについての議論は、さらに何百年も続き、さらなる変更が加えられた。 今日、さまざまなキリスト教会がさまざまな聖書を使用している。 1500年代に起こった宗教改革によって、プロテスタント諸教会は今日私たちが知っているプロテスタント聖書の66の書物を認めることになった。 これは興味深い指摘だ。 1500年代までヨーロッパで一般的に使われていたキリスト教の聖書には、現在ではアポクリファと呼ばれる書物が多数含まれていた。 プロテスタントの指導者たちは、これらの書物を新しい聖書に含めるべきでないと決定した。 つまり、初代教会の指導者たちがこれらの書物を含めるのは間違いだったと判断したのだ。 もし人間の指導者たちが一つの過ちを犯したと認めるなら、彼らやその後継者たちが他の過ちを犯していないとどうして言い切れるのか？ そうなると、プロテスタントの指導者たちがアポクリファを削除したのは間違いではなかったと、どうして言い切れるのだろうか？
今日私たちが読んでいる聖書にどの書物が含まれるかは、人間が決めたことだ。 あなたや私と同じ、堕落しやすい人間だ。
私たちの愛に満ちた天の父が、あなたを祝福し、強くし、安全に保ち、真理の理解へと導いてくださいますように。
イエスは主である。
ピーター・オー
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