Здравствуйте
Почему люди верят, что Библия вдохновлена Богом?
Всякий раз, когда поднимается этот вопрос, кто-то, скорее всего, обратит внимание на первую половину 2 Тимофею 3:16, которая часто переводится как «Все Писание вдохновлено Богом…».
Первое, что я хотел бы отметить, — это то, что опасно вырывать из контекста любые слова в наших Библиях. Это начальные слова довольно длинного предложения, в котором Павел говорит о том, для чего полезны писания, вдохновленные Богом. Он определенно не говорит, что все наши современные Библии вдохновлены Богом.
Давайте рассмотрим эти слова в контексте и немного глубже.
Павел пишет личное письмо Тимофею, который был его спутником и соратником на протяжении многих лет. Чтобы понять контекст, давайте начнем читать с 15-го стиха: «От младенчества вы знали Священные Писания, могущие умудрить вас ко спасению верою во Христа Иисуса» . Что же это за Священные Писания, о которых пишет наш брат Павел? Мы не знаем, Павел не говорит, но если Тимофей знал их с младенчества, то они, скорее всего, являются частью Ветхого Завета. Многие, возможно, большинство книг Нового Завета еще не были написаны, когда Павел писал это письмо Тимофею. Кроме того, решения о том, какие книги будут включены в Новый Завет, были приняты лишь сотни лет спустя. Таким образом, Павел не мог говорить ни об одной из книг, которые сейчас являются частью Нового Завета, а Тимофей не мог знать их с младенчества. Эти слова нельзя использовать для обоснования учения о том, что наш любящий Небесный Отец вдохновил любое из писаний, составляющих Новый Завет.
OK. Можно ли использовать эти слова в поддержку учения о том, что наш любящий Отец вдохновил писания, составляющие Ветхий Завет? Слово, переведенное как «Писание» в стихе 16, означает «письмо». Решение перевести его как «Священное Писание» полностью принадлежит переводчикам и издателям современных английских Библий.
Следующий пункт очень важен. Прямой перевод первых слов стиха 16 таков:
«Всякое писание, вдохновленное Богом…»
Видите, чего не хватает? Слово «есть» не встречается в этих словах ни в одном из древних манускриптов. Это не полное предложение. Эти слова являются начальными словами предложения, которое продолжается до конца стиха 17. Павел собирается сказать Тимофею кое-что о писаниях, вдохновленных Богом. (Я расскажу о том, что он хотел сказать, чуть позже).
Если у Вас есть хорошая учебная Библия (а ее стоит приобрести), Вы увидите, что к этому стиху есть сноска, которая показывает, что первые несколько слов этого предложения можно перевести так: «Всякое писание, вдохновленное Богом, также…». Поэтому слова Павла, обращенные к Тимофею, которые традиционно переводятся так:
«Все Писания вдохновлены Богом и полезны…»
Можно и, вероятно, нужно переводить:
«Всякое писание, вдохновленное Богом, также полезно…»
Попробуйте прочитать отрывок вслух, скажем, от стиха 14 до конца главы, используя один перевод, а затем повторите это с другим переводом. Посмотрите, какой из них Вам больше подходит.
Таким образом, возникают сомнения в том, как следует переводить эти слова. Но нет никаких сомнений в том, для чего, по словам Павла, должны использоваться эти писания. Он сказал Тимофею, что писания, о которых он говорит, «полезны». Для чего? «…полезно учить, обличать, исправлять и наставлять в праведности, чтобы раб Божий был хорошо снаряжен на всякое доброе дело» (2 Тимофею 3:16-17). В этом предложении Павел говорит Тимофею, что эти писания полезны для этих целей.
Даже если мы считаем, что «Все Писание вдохновлено Богом…» — это правильный перевод слов Павла и истина, которая стоит сама по себе (не обращая внимания на то, что это часть более длинного предложения), есть очень важный вопрос, на который необходимо ответить. Если мы хотим использовать эти слова в поддержку учения о том, что каждое слово в нашей Библии вдохновлено Богом, как мы можем быть уверены, что Павел был вдохновлен Богом, когда писал их? Когда Вам задают этот вопрос, кто-то, скорее всего, процитирует эти стихи из 2 Петра:
«Имейте в виду, что терпение нашего Господа означает спасение, как и наш дорогой брат Павел писал Вам с мудростью, которую дал ему Бог. Он пишет так же во всех своих письмах, говоря в них об этих вопросах. В его письмах есть некоторые вещи, которые трудно понять, и которые невежественные и неуравновешенные люди искажают, как и другие Писания, к своей собственной гибели.» (2 Петра 3:15-16)
В этих стихах есть три важных момента:
- Во-первых, греческое слово, переведенное в этом стихе как «Писание», означает «запись», как и в 2 Тимофею 3:16, и, опять же, решение перевести его как «Писание» полностью принадлежит переводчикам и издателям современных английских Библий.
- Во-вторых, Петр писал: «Наш дорогой брат Павел также писал к Вам с мудростью, данной ему». (2 Петра 3:15). Петр говорил не о том, что Бог вдохновил Павла, а о том, что Павел писал их с данной ему мудростью.
- В-третьих, если мы хотим показать, что Петр подтверждал подлинность писем Павла как вдохновленных Богом, мы должны быть уверены, что слова Петра были вдохновлены Богом. Итак, давайте поговорим о Питере. Питер был человеком. Он так сказал (Деяния 10:25-26). Все люди совершают ошибки и иногда ошибаются. В Новом Завете Петр постоянно изображается как человек, который иногда ошибается и понимает все неправильно (Некоторые примеры: Матфея 14:25-31; 16:22-23; Марка 14:37; Луки 9:33; 22:33-34; 22:54-62; Иоанна 13:8; 18:10-11; 18:17; 18:25-27; Галатам 2:11-14). Да, Петр был избран Иисусом и непосредственно пережил Бога (Матфея 16:17; 17:4-5; Деяния 10:10-15; 2 Петра 1:17-18), но он все равно, без сомнения, и на протяжении всей своей жизни, был человеком, который иногда ошибался и понимал все неправильно (как и все мы). Итак, как мы можем быть уверены в том, что Петр, когда писал свои письма, не допустил никаких ошибок и ничего не перепутал? Какие есть доказательства того, что Бог направлял каждое слово, которое Петр написал в своих письмах, когда Бог, конечно же, не направлял каждое слово, которое Петр говорил?
Эти отрывки нельзя использовать для защиты учения о том, что наша Библия полностью вдохновлена Богом. Однако многие христиане сегодня верят, что это так. Вот очень важный вопрос: Пришло ли учение о том, что наша Библия вдохновлена Богом, от Бога или это человеческое учение? Если она пришла от Бога, то когда, где и как Бог дал о ней знать своим детям-людям? Где мы читаем, что Бог говорил напрямую или через ангела, говоря, что он вдохновил эти писания? Нет никаких записей о таком событии. Это очень важно, потому что, если мы не можем быть уверены в том, что Бог сказал, что вдохновил писания в наших Библиях, то мы должны сделать вывод, что это учение (о том, что наша Библия вдохновлена Богом) — человеческое учение. И Иисус очень критично относился к церковным лидерам, которые преподавали человеческие учения:
«Вы фальшивки! Исайя был прав, когда пророчествовал о Вас: «Эти люди почитают меня своими устами, но их сердца далеки от меня. Они тщетно поклоняются Мне; их учения — всего лишь человеческие учения'». (Матфея 15:7-9)
Несколько ветхозаветных пророков ясно заявили, что они получили от Бога указание писать то, что Бог им сказал (некоторые примеры: Исход 34:27-28; Исаия 8:1; Иеремия 36:1-3; Аввакум 2:2). Но большинство авторов ветхозаветных писаний не утверждают, что Бог указывал им, что писать, и единственная книга в Новом Завете, которая содержит указания на то, что автор верил, что наш любящий Отец наставлял их, это Откровение — и то это было указание писать конкретным церквям. Так почему же некоторые люди сегодня верят, что Бог вдохновлял авторов всех писаний, найденных в наших Библиях, хотя нам не говорят, что он это делал, но говорят, что он направлял некоторых авторов в определенных случаях? Я не знаю ответа на этот вопрос.
Хорошая новость заключается в том, что Бог определенно говорит с нами через слова наших сестер и братьев, которые мы читаем в наших Библиях. Это не единственный способ, которым Он говорит с нами, но Он определенно говорит с нами через наши Библии. Однако если мы верим, что каждое слово в наших Библиях вдохновлено Богом, то мы можем завязать себя в узлы, пытаясь понять, что Бог говорит нам через древние и очень сложные отрывки, которые, на самом деле, вовсе не были вдохновлены Им. Дьявол был бы рад видеть, как мы это делаем.
Пусть наш любящий Отец благословит нас, продолжает говорить с нами и хранит нас в безопасности.
Иисус — Господь.
Питер О
Похожие статьи
«Говорит ли Бог с нами через Библию сегодня?»
«Кто решил, какие писания войдут в нашу Библию?»
Есть ли противоречия в наших Библиях?
This post is also available in:
English (Английский) 
Español (Испанский) 
العربية (Арабский) 
বাংলাদেশ (Бенгальский) 
हिन्दी (Хинди) 
Indonesia (Индонезийский) 
日本語 (Японский) 
اردو (Урду) 
한국어 (Корейский) 
繁體中文 (Китайский (традиционный)) 
Deutsch (Немецкий) 
Français (Французский) 
Italiano (Итальянский)
Добавить комментарий