Здравствуйте
Почему люди верят, что Библия вдохновлена Богом?
Всякий раз, когда поднимается этот вопрос, кто-то, скорее всего, обратит внимание на первую половину 2 Тимофею 3:16, которая часто переводится как «Все Писание вдохновлено Богом…».
Первое, что я хотел бы отметить, это то, что это вступительные слова довольно длинного предложения, в котором Павел говорит о том, для чего полезны писания, вдохновленные Богом. Он определенно не говорит, что вся наша современная Библия вдохновлена Богом.
Давайте рассмотрим эти слова в контексте и немного глубже.
Павел пишет личное письмо Тимофею, который был его спутником и соратником на протяжении многих лет. Чтобы понять контекст, давайте начнем читать с 15-го стиха: «От младенчества вы знали Священные Писания, могущие умудрить вас ко спасению верою во Христа Иисуса» . Что же это за Священные Писания, о которых пишет наш брат Павел? Мы не знаем, Павел не говорит, но если Тимофей знал их с младенчества, то они, скорее всего, являются частью Ветхого Завета. Они не могут включать книги Нового Завета, потому что решения о том, какие книги будут включены в Новый Завет, не были приняты, когда Павел писал это письмо Тимофею. Эти слова нельзя использовать для обоснования учения о том, что наш любящий Небесный Отец вдохновил любое из писаний, составляющих Новый Завет.
ОК. Можно ли использовать эти слова в поддержку учения о том, что наш любящий Отец вдохновил писания, составляющие Ветхий Завет? Слово, переведенное как «Писание» в стихе 16, означает «письмо». Решение перевести его как «Священное Писание» полностью принадлежит переводчикам и издателям современных английских Библий.
Следующий пункт очень важен. Прямой перевод первых слов стиха 16 таков:
«Всякое писание, вдохновленное Богом…»
Видите, чего не хватает? Слово «есть» не встречается в этих словах ни в одном из древних манускриптов. Это не полное предложение. Эти слова являются начальными словами предложения, которое продолжается до конца стиха 17. Павел собирается сказать Тимофею кое-что о писаниях, вдохновленных Богом. (Я расскажу о том, что он хотел сказать, чуть позже).
Если у Вас есть хорошая учебная Библия (а ее стоит приобрести), Вы увидите, что к этому стиху есть сноска, которая показывает, что первые несколько слов этого предложения можно перевести так: «Всякое писание, вдохновленное Богом, также…». Поэтому слова Павла, обращенные к Тимофею, которые традиционно переводятся так:
«Все Писания вдохновлены Богом и полезны…»
можно перевести как:
«Всякое писание, вдохновленное Богом, также полезно…»
Попробуйте прочитать отрывок вслух, скажем, от стиха 14 до конца главы, используя один перевод, а затем повторите это с другим переводом. Посмотрите, какой из них Вам больше подходит.
Таким образом, возникают сомнения в том, как следует переводить эти слова. Но нет никаких сомнений в том, для чего, по словам Павла, должны использоваться эти писания. Он сказал Тимофею, что писания, о которых он говорит, «полезны». Для чего?
Даже если мы считаем, что «Все Писание вдохновлено Богом…» — это правильный перевод слов Павла и истина, которая стоит сама по себе (не обращая внимания на то, что это часть более длинного предложения), есть очень важный вопрос, на который необходимо ответить. Если мы хотим использовать эти слова в поддержку учения о том, что каждое слово в нашей Библии вдохновлено Богом, как мы можем быть уверены, что Павел был вдохновлен Богом, когда писал их? Когда Вам задают этот вопрос, кто-то, скорее всего, процитирует эти стихи из 2 Петра:
«Имейте в виду, что терпение нашего Господа означает спасение, как и наш дорогой брат Павел писал Вам с мудростью, которую дал ему Бог. Он пишет так же во всех своих письмах, говоря в них об этих вопросах. В его письмах есть некоторые вещи, которые трудно понять, и которые невежественные и неуравновешенные люди искажают, как и другие Писания, к своей собственной гибели.» (2 Петра 3:15-16)
В этих стихах есть три важных момента:
- Во-первых, греческое слово, переведенное в этом стихе как «Писание», означает «запись», как и в 2 Тимофею 3:16, и, опять же, решение перевести его как «Писание» полностью принадлежит переводчикам и издателям современных английских Библий.
- Во-вторых, Петр писал: «Наш дорогой брат Павел также писал к Вам с мудростью, данной ему». (2 Петра 3:15). Петр не говорил, что Бог вдохновил писания Павла, но он признавал, что Павел был мудр и что он писал с мудростью, данной ему.
- В-третьих, если мы хотим показать, что Петр подтверждал подлинность писем Павла как вдохновленных Богом, мы должны быть уверены, что слова Петра были вдохновлены Богом. Итак, давайте поговорим о Питере. Питер был человеком. Он так сказал (Деяния 10:25-26). Все люди совершают ошибки и иногда ошибаются. Петр последовательно изображается в Новом Завете как человек, совершающий ошибки и иногда ошибающийся (Некоторые примеры: Матфея 16:22-23; Марка 14:37; Луки 9:33; 22:33-34; 22:54-62; Иоанна 13:8; 18:10-11; 18:17; 18:25-27). Да, Петр был избран Иисусом и непосредственно познал Бога (Матфея 16:17; 17:4-6; Деяния 10:9-20; 2 Петра 1:17-18), но он все еще, без сомнения, и на протяжении всей своей жизни, был человеком, который совершал ошибки и иногда ошибался (как и все мы). Итак, как мы можем быть уверены, что Петр, когда писал свои письма, не совершал никаких ошибок и ни в чем не ошибался? Какие есть доказательства того, что Бог направлял каждое слово, которое Петр писал в своих письмах, когда Бог, конечно, не направлял каждое слово, которое Петр говорил?
Эти отрывки нельзя использовать для защиты учения о том, что наша Библия полностью вдохновлена Богом. Однако многие христиане сегодня верят, что это так. Вот очень важный вопрос: Пришло ли учение о том, что наша Библия вдохновлена Богом, от Бога или это человеческое учение? Если она пришла от Бога, то когда, где и как Бог дал о ней знать своим детям-людям? Где мы читаем, что Бог говорил напрямую или через ангела, говоря, что он вдохновил эти писания? Нет никаких записей о таком событии. Это очень важно, потому что, если мы не можем быть уверены в том, что Бог сказал, что вдохновил писания в наших Библиях, то мы должны сделать вывод, что это учение (о том, что наша Библия вдохновлена Богом) — человеческое учение. И Иисус очень критично относился к церковным лидерам, которые преподавали человеческие учения:
«Лицемеры! Хорошо о вас пророчествовал Исаия: «Приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим»» (Матфея 15:7-9)
Несколько ветхозаветных пророков ясно заявили, что они получили от Бога указание писать то, что Бог им сказал (некоторые примеры: Исход 34:27-28; Исаия 8:1; Иеремия 36:1-3; Аввакум 2:2). Но большинство авторов ветхозаветных писаний не утверждают, что Бог указывал им, что писать, и единственная книга в Новом Завете, которая содержит указания на то, что автор верил, что наш любящий Отец наставлял их, это Откровение — и то это было указание писать конкретным церквям. Так почему же некоторые люди сегодня верят, что Бог вдохновлял авторов
Очень важно помнить, что Иисус действительно утверждал, что Его слова исходят от Отца.
«Мое учение — не Мое, но Пославшего Меня» (Иоанна 7:16).
«…Пославший Меня истинен, и что Я слышал от Него, то и говорю миру» (Иоанна 8:26).
«Слова, которые Я говорю вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, творит дела Свои» (Иоанна 14:10).
«…слово, которое вы слышите, не Мое, но Отца, пославшего Меня». (Иоанна 14:24)
«ибо Я говорил не от Себя; но пославший Меня Отец, Он дал Мне заповедь, что сказать и что говорить. И Я знаю, что заповедь Его есть жизнь вечная. Итак, что Я говорю, говорю, как сказал Мне Отец» (Иоанна 12:49-50)
Хорошая новость заключается в том, что Бог, безусловно, говорит с нами через слова, которые мы читаем в наших Библиях. Это не единственный способ, которым Он говорит с нами, но Он определенно говорит с нами через наши Библии. Однако если мы верим, что каждое слово в наших Библиях вдохновлено Богом, то мы можем завязать себя в узлы, пытаясь понять, что Бог говорит нам через древние и очень сложные отрывки, которые, на самом деле, вовсе не были вдохновлены Им. Дьявол был бы рад видеть, как мы это делаем.
Пусть наш любящий Отец благословит нас, продолжает говорить с нами и хранит нас в безопасности.
Иисус есть Господь.
Питер о
Связанные статьи
«Говорит ли Бог с нами через Библию сегодня?»
«Кто решил, какие писания войдут в нашу Библию?»
Есть ли противоречия в наших Библиях?
This post is also available in:
English (Английский) 
Español (Испанский) 
العربية (Арабский) 
বাংলাদেশ (Бенгальский) 
हिन्दी (Хинди) 
Indonesia (Индонезийский) 
日本語 (Японский) 
اردو (Урду) 
한국어 (Корейский) 
繁體中文 (Китайский (традиционный)) 
Deutsch (Немецкий) 
Français (Французский) 
Italiano (Итальянский)
Добавить комментарий