您好

我們能確定聖經中記載的耶穌的任何教導都是對他所說的話的準確記錄嗎？ 我認為我們可以，但我認為我們需要小心。

首先，我們需要記住，耶穌不會說英語。 這很重要。 例如，耶穌沒有說 ，「要愛你們的仇敵，為逼迫你們的人禱告」 （馬太福音5：44）。 我們可以肯定他沒有說這些確切的話，因為我們知道他不會說英語。 耶穌說了些什麼，可能是用一種我們稱之為亞拉姆語的語言，這種語言首先通過口耳相傳（由易犯錯的人）流傳下來，然後用 1^世紀的 希臘語（由易犯錯誤的人）寫下來，然後被複製、複製、複製（由易犯錯誤的人）然後，幾百年後，翻譯成現代語言（你猜對了， 由容易犯錯的人類）。 重要的是，在抄寫這些手稿的過程中，有些人也做了編修（改動了某些字詞），所以我們今天所擁有的一些古代手稿，在措辭上會與其他古代手稿有所不同。另外，學者們也對某些段落應該如何翻譯意見不一。這些都解釋了為什麼今天我們會有好幾種不同的聖經譯本。

那麼，我要怎麼判斷：我在新約裡讀到耶穌說的那些話，真的是耶穌說的嗎？

對我來說，一致性就是答案。 我們是否聽到耶穌在其他經文中給出相同或相似的教導？ 這個教導與耶穌的其他教導一致嗎？ 這項教導是否與舊約與新約中、我們慈愛的天父話語的整體旨意一致？

堅持。 什麼是「舊約與新約中、我們慈愛的天父話語的整體旨意」？ 好問題。聖經裡有非常非常多的記載，描述我們慈愛的天父如何與祂的人類兒女說話。而對我來說，這些記載之間有一種美好的連貫一致。最重要的是，我們的父一再告訴我們——祂的人類兒女——祂希望我們怎樣生活，這也呈現出一種美好的連貫一致。這可以總結在耶穌的兩條最重要的誡命上：耶穌引用舊約說，我們要愛神，也要愛人（馬太福音 22:35-40；馬可福音 12:28-31；路加福音 10:25-28）。因此，聖經經文的整體信息就是：我們這些跟隨耶穌的人，應當去愛。如果我們在想，某一段經文是否真的是耶穌的教導，我們首先該問的問題之一就是：「這個教導是在推動愛嗎？」

另一個好問題是「耶穌是在對他的門徒說話嗎？ 我們是耶穌的門徒，所以，當我們讀到耶穌對他的一群門徒下命令時，我認為我們需要注意——只要這個命令促進了愛。 但是，當我們讀到耶穌向一個人或不是他的門徒的人發出命令或指示時，我們應該小心。 耶穌曾命令一個人到西羅亞池裡洗身（約翰福音 9:1-7）。 這是否意味著他今天希望他所有的追隨者都在西羅亞的池子裡洗澡？ 我不這麼認為。

我認為很明顯，耶穌給門徒的一些命令並不適用於今天的我們。 但我認為，若記載中耶穌是在對祂的門徒說話，而祂的教導促進愛，並且該教導與耶穌其餘的教導一致，也與舊約與新約中、我們慈愛的天父話語的整體旨意一致，那麼我們就可以將那項教導視為我們慈愛的主耶穌真正的教導。 這裡有兩個例子來說明我在說什麼：

• “如果你沒有劍，就賣掉你的斗篷買一把。” 只被發現一次（路加福音22：36）。 耶穌是在對他的門徒說話嗎？ 是的，他是。 但這種教導是在促進愛嗎？ 我不這麼認為。 我想我們可以忽略這個。 我們 21 世紀的耶穌追隨者可能不需要賣掉我們的斗篷去買劍。
• “不要定罪，你就不被定罪。” 也只被發現一次（路加福音6：37）。 耶穌是在對他的門徒說話嗎？ 是的，他是（路加福音6：20）。 這種教導是在促進愛嗎？ 是的，我認為是的。 我認為這與耶穌關於我們應該如何對待他人的教導的許多其他例子是一致的。 所以，對我來說，這很可能是耶穌的真正教導。

這就是我閱讀耶穌話語的方式，以及我如何決定某個特定的命令是否是我應該遵循的。其他人又是如何做的呢？其他人怎麼想？

願我們慈愛的天父祝福我們，在我們與他同行時保護我們安全。

耶穌是主。

彼得 o

 

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