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Was genau ist das „Wort Gottes“?

Wenn wir in unserer Bibel die Worte „Wort Gottes“ lesen, was meinte der Autor der Passage damit?

In unserer Bibel gibt es viele Passagen, die sich auf „das Wort Gottes“ oder „das Wort des Herrn“ beziehen. Die hebräischen und griechischen Wörter für „Wort“ bedeuten beide „Botschaft“. Wenn wir also „Wort Gottes“ oder „Wort des Herrn“ lesen, spricht der Autor von einer Botschaft unseres liebenden, himmlischen Vaters an seine menschlichen Kinder.

In unserer Bibel gibt es viele Gelegenheiten, bei denen unser liebender Vater durch Propheten zu seinen Kindern sprach. (Ein Prophet ist jemand, der von Gott benutzt wird, um eine Botschaft zu übermitteln. Diese Botschaft kann, muss aber nicht, die Zukunft vorhersagen.) Passagen, die sich mit diesen Gelegenheiten befassen, beginnen oft mit den Worten: „Das Wort des Herrn erging an…“, „So spricht der Herr…“, oder „Höret das Wort des Herrn“.

Zum Beispiel im Alten Testament:

„Da erging das Wort des HERRN an Jesaja:“ (Jesaja 38,4)

Und im Neuen Testament:

„…erging das Wort Gottes an Johannes, den Sohn des Zacharias, in der Wüste;“ (Lukas 3,2)

Die tatsächlich verwendete Sprache zur Beschreibung dieser Ereignisse ist sehr stark. Eine bessere Übersetzung von „Das Wort des Herrn erging an…“ wäre beispielsweise „Das Wort des Herrn wurde aktiv gegenwärtig für…“. Diese Worte erscheinen im modernen Deutsch etwas ungelenk, zeigen aber, dass dies ein sehr bedeutsames Ereignis war – unser liebender, himmlischer Vater kommunizierte aktiv seine Wünsche oder Absichten durch eines seiner menschlichen Kinder.

Jesus war der größte der Propheten, weil er eins war und ist mit unserem Vater. Wir verstehen das nicht wirklich, aber Jesus sagte, dass es wahr ist (Johannes 10,30; Johannes 12,45; Johannes 14,9).

Jesus sagte auch, dass seine Worte direkt von Gott kamen. Und er sagte es nicht nur einmal:

„Meine Lehre ist nicht meine, sondern die dessen, der mich gesandt hat.“ (Johannes 7,16)

„…der mich gesandt hat, ist wahr, und ich verkünde der Welt, was ich von ihm gehört habe.“ (Johannes 8,26)

„Die Worte, die ich zu euch sage, spreche ich nicht von mir selbst aus; sondern der Vater, der in mir wohnt, tut seine Werke.“ (Johannes 14,10)

„…das Wort, das ihr hört, ist nicht mein, sondern das des Vaters, der mich gesandt hat.“ (Johannes 14:24)

Das möchte ich in diesem Artikel vermitteln: Wir haben einige Stellen in der Schrift, sowohl im Alten als auch im Neuen Testament, wo uns gesagt wird, dass unser liebender Vater durch einen Propheten sprach; dies ist jedoch in den meisten Stellen in unseren Bibeln nicht der Fall. Wir haben keine Beweise oder Autorität, um die Vorstellung zu untermauern, dass die gesamte Bibel eine zusammenhängende, vollständige Botschaft ist. Dies ist eine menschliche Lehre, die sich im Laufe der Jahrhunderte seit der Zusammenstellung unserer Bibeln langsam entwickelt hat.

Ich halte es für irreführend und gefährlich anzunehmen, dass sich die Phrase „Wort Gottes“ in der Bibel jemals auf die Bibel selbst bezieht. Lassen Sie mich ein Beispiel dafür geben, was ich meine. Im Hebräerbrief gibt es eine Passage über das Wort Gottes:

„Denn das Wort Gottes ist lebendig und wirksam und schärfer als jedes zweischneidige Schwert und dringt durch, bis es scheidet Seele und Geist, auch Mark und Bein, und ist ein Richter der Gedanken und Sinne des Herzens. Und kein Geschöpf ist vor ihm verborgen, sondern es ist alles bloß und aufgedeckt vor den Augen dessen, dem wir Rechenschaft geben müssen.“ (Hebräer 4,12-13)

Bezieht sich diese Passage auf unsere Bibel? Nein. Sie kann sich nicht auf unsere Bibel beziehen, weil unsere Bibel noch nicht existierte, als diese Worte geschrieben wurden, und erst Hunderte von Jahren später existieren würde. Außerdem haben wir keine Grundlage, um anzunehmen, dass der Schreiber des Hebräerbriefs die Entstehung unserer Bibel vorausgesehen hat.

Machen Sie sich darauf gefasst, schockiert zu sein. Heute übersetzen einige moderne englische Bibelversionen diese Verse absichtlich falsch, und der einzige Grund, der mir einfällt, ist, dass die Herausgeber wollen, dass die Leser denken, „Wort Gottes“ beziehe sich in dieser Passage auf die Bibel. Diese Übersetzungen fügen das Wort „es“ in die Passage ein, obwohl „es“ im griechischen Text schlicht nicht vorhanden ist. So erscheint Vers 12 in der New International Version. Ich habe unterstrichen, wo das Wort „es“ eingefügt wurde.

„Das Wort Gottes ist lebendig und wirksam. Es ist schärfer als das schärfste Schwert und durchdringt unser Innerstes. Es trifft uns ins Mark und geht durch Seele und Geist; es deckt die geheimen Wünsche und Gedanken unseres Herzens auf.“ (Hebräer 4,12 Neue Genfer Übersetzung)

Diese Fehlübersetzung scheint für die Herausgeber ein Problem geschaffen zu haben. Wie übersetzen sie die nächsten Worte, die zu Beginn von Vers 13 stehen, „und vor ihm ist kein Geschöpf verborgen“? Wenn „Wort Gottes“ ein „es“ ist, wer ist dann dieses „ihm“? Die Herausgeber lösen das Problem, indem sie einen völlig neuen Satz beginnen und das Wort „Gott“ einführen, ein Wort, das in diesem Vers im Griechischen überhaupt nicht vorkommt.

„Nichts in der ganzen Schöpfung ist vor Gott verborgen; alles liegt offen da vor den Augen dessen, dem wir Rechenschaft abzulegen haben.“ (Hebräer 4,13 Neue Genfer Übersetzung)

Ich halte dies für äußerst irreführend. In dieser Passage bezieht sich der Ausdruck „Wort Gottes“ nicht auf ein „es“, sondern auf ein „ihm“; das „ihm“, vor dem nichts verborgen ist und vor dessen Augen alles bloßgelegt ist. Der Ausdruck „Wort Gottes“ bedeutet in dieser Passage oder in irgendeiner anderen Passage nicht die Bibel.

Heute werden Sie manchmal hören, dass unsere Bibel als „das Wort Gottes“ bezeichnet wird. Ich denke, die ganze Bibel „das Wort Gottes“ zu nennen, verursacht Probleme, weil die Formulierung „Wort Gottes“ in unserer Bibel vorkommt, aber sie bedeutet nie unsere Bibel. Warum also riskieren, irgendeinen unserer Brüder und Schwestern zu verwirren? Wenn wir über unsere Bibel sprechen, warum sagen wir dann nicht einfach „die Bibel“ statt „das Wort Gottes“? Es ist klar, es ist einfach, und jeder weiß, wovon wir sprechen.

Lassen Sie uns zum Abschluss über die Autorität Jesu sprechen. Was hat das damit zu tun, dass die Bibel das Wort Gottes sei? Ich werde darauf zu sprechen kommen.

Jesus sagte, dass ihm alle Autorität im Himmel und auf Erden gegeben worden ist (Matthäus 28,18). Er sagte, dass er unser einziger Lehrer sein soll (Matthäus 23,8-10). Er sagte, dass Himmel und Erde vergehen werden, seine Worte aber niemals vergehen werden (Matthäus 24,35; Markus 13,31; Lukas 21,33). Er sagte nur das, was ihm sein liebender, himmlischer Vater zu sagen gab (Johannes 12,49-50). Kein anderer Schreiber der Schrift hat jemals solche Behauptungen über sich selbst oder seine Lehren aufgestellt. Wir Christen glauben, dass Jesus immer Gott war, Gott ist und immer Gott sein wird; deshalb hatte Jesus das Recht, solche außergewöhnlichen Behauptungen aufzustellen. Aber wenn wir andere lehren, dass die ganze Bibel das „Wort Gottes“ ist, dann lehren wir, dass viele menschliche Schriften das „Wort Gottes“ sind, und das bedeutet, dass wir menschliche Schriften auf dieselbe Autoritätsstufe erheben wie die Worte unseres einzigen Lehrers, Jesus. Ich denke, wir sollten sehr vorsichtig sein, die Autorität, die rechtmäßig nur Jesus gehört, nicht zu nehmen und sie menschlichen Schreibern zu geben.

 

„Das Wort Gottes ist unfehlbar, irrtumslos und vollständig inspiriert. Und als er etwa 18 Jahre alt war, ließ er sich einen Bart wachsen.“ (Brad Jersak)

 

Möge unser liebender, himmlischer Vater uns segnen und uns führen, während wir seine Wahrheit suchen.

Jesus ist Herr.

Peter o

 

 

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