مرحباً

ما هي بالضبط “كلمة الله”؟

عندما نقرأ عبارة “كلمة الله” في كتابنا المقدس، ماذا يعني كاتب المقطع؟

هناك العديد من المقاطع في كتابنا المقدس التي تشير إلى “كلمة الله” أو “كلمة الرب”. الكلمتان العبرية واليونانية لكلمة “كلمة” تعنيان “رسالة”. لذا، عندما نقرأ “كلمة الله” أو “كلمة الرب” فهذا يعني رسالة من أبينا السماوي المحب إلى أبنائه البشر.

في كتابنا المقدس هناك العديد من المناسبات التي تحدث فيها أبونا المحب إلى أبنائه من خلال الأنبياء. (النبي هو شخص يستخدمه الله لتمرير رسالة. وهذه الرسالة قد تتنبأ بالمستقبل وقد لا تتنبأ به). غالبًا ما تبدأ المقاطع التي تتناول هذه المناسبات بالكلمات: “جاءت كلمة الرب إلى…”، أو “هكذا يقول الرب…”، أو “اسمعوا كلمة الرب”.

على سبيل المثال، في العهد القديم

“حِينَئِذٍ صَارَ كَلَامُ الرَّبِّ إِلَى إِشَعْيَاءَ:” (إشعياء 38: 4)

وفي العهد الجديد

“… وَكَلِمَةُ اللهِ صَارَتْ إِلَى يُوحَنَّا بْنِ زَكَرِيَّا فِي الْبَرِّيَّةِ.” (لوقا 3: 2)

اللغة الفعلية المستخدمة لوصف هذه المناسبات قوية للغاية. على سبيل المثال، الترجمة الأفضل لـ “جاءت كلمة الرب إلى…” ستكون “صارت كلمة الرب حاضرة بنشاط إلى…”. تبدو هذه الكلمات غير متقنة بعض الشيء في اللغة الإنجليزية الحديثة، لكنها تُظهر أن هذا كان حدثًا مهمًا للغاية – كان أبونا السماوي المحب ينقل رغباته أو نواياه بنشاط من خلال أحد أبنائه البشر.

كان يسوع أعظم الأنبياء لأنه كان، ولا يزال، واحدًا مع أبينا. (نحن لا نفهم ذلك حقًا ولكننا نعتقد أنه صحيح). قال إن كلماته جاءت مباشرة من الله. ولم يقل ذلك مرة واحدة فقط:

“تعليمي ليس لي بل للذي أرسلني.” (يوحنا 7:16)

“…الذي أرسلني هو حق، وأنا أعلن للعالم ما سمعته منه.” (يوحنا 8:26)

“الكلام الذي أكلمكم به لست أتكلم به من نفسي، لكن الآب الحال فيَّ هو يعمل الأعمال.” (يوحنا 14:10)

“… الكلام الذي تسمعونه ليس لي بل هو من الآب الذي أرسلني.” (يوحنا 14:24)

إليك ما أحاول إيصاله في هذا المقال. لدينا بعض المقاطع في الكتاب المقدس، سواء في العهد القديم أو الجديد، حيث يُخبرنا أن أبانا المحب كان يتكلم من خلال نبي؛ ولكن هذا ليس الحال في معظم مقاطع كتبنا المقدسة. ليس لدينا أي دليل أو سلطة تدعم فكرة أن الكتاب المقدس بأكمله هو رسالة واحدة متماسكة وكاملة. هذا تعليم بشري تطور ببطء على مر القرون منذ أن تم تجميع كتبنا المقدسة لأول مرة.

غالبًا ما تسمع اليوم كتابنا المقدس يُشار إليه باسم “كلمة الله”. أعتقد أن تسمية الكتاب المقدس كله بـ “كلمة الله” يسبب مشاكل، لأن عبارة “كلمة الله” تظهر في كتابنا المقدس، ولكنها لا تعني أبداً كتابنا المقدس. “كلمة الله جاءت إلى يوحنا بن زكريا في الصحراء” (لوقا 3: 2). هل حصل جون على نسخة من كتابنا المقدس؟ لا. لكن ليس كل من يقرأ الكتاب المقدس سيفهم ذلك. فلماذا المخاطرة بإرباك أي من إخواننا وأخواتنا؟ إذا كنا نتحدث عن كتابنا المقدس، لماذا لا نقول ببساطة “الكتاب المقدس” بدلاً من “كلمة الله”؟ الأمر واضح وبسيط ويعرف الجميع ما نتحدث عنه.

أعتقد أنه من المضلل والخطير أن نفترض أن عبارة “كلمة الله” في الكتاب المقدس تشير أبدًا إلى الكتاب المقدس نفسه. دعوني أعطي مثالاً واحداً على ما أعنيه. في العبرانيين هناك مقطع عن كلمة الله:

“لأَنَّ كَلِمَةَ اللهِ حَيَّةٌ وَنَشِيطَةٌ، أَمْضَى مِنْ كُلِّ سَيْفٍ ذِي حَدَّيْنِ، خَارِقٌ إِلَى فَرْقِ النَّفْسِ وَالرُّوحِ وَالْمَفَاصِلِ وَالنُّخَاعِ، وَمُمَيِّزٌ أَفْكَارَ الْقَلْبِ وَنِيَّاتِهِ، وَلاَ يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنَ الْخَلْقِ، بَلْ كُلُّهُ ظَاهِرٌ وَمَكْشُوفٌ لِعَيْنَيِ الَّذِي يَجِبُ أَنْ نُعْطِيَهُ حِسَابًا”. (عبرانيين 4: 12-13)

هل يشير هذا المقطع إلى كتابنا المقدس؟ لا. لا يمكن أن يشير إلى كتابنا المقدس لأن كتابنا المقدس لم يكن موجودًا عندما كُتبت هذه الكلمات ولن يكون موجودًا إلا بعد مئات السنين. أيضًا، ليس لدينا أي سلطة لافتراض أن كاتب العبرانيين تنبأ بخلق كتابنا المقدس وكان يشير إليه بالمعنى النبوي.

هذا مهم حقًا لأننا كثيرًا ما نسمع اليوم هذه الآية تُستخدم كما لو كانت تشير إلى الكتاب المقدس. لذا، أعتقد أن الأمر يستحق النظر في ترجمة هاتين الآيتين كلمة بكلمة. تُقرأ الترجمة بشكل غريب بعض الشيء في اللغة الإنجليزية، ولكن ربما يمكنك فهمها بشكل جيد. (الكلمات الموضوعة بين قوسين ليست مدرجة في اليونانية، لأنها ليست ضرورية في اليونانية، لكنها تساعد القارئ الإنجليزي على فهم النص).

“لأَنَّهُ حَيٌّ (هو) كَلِمَةُ اللهِ وَفَعَّالٌ وَأَمْضَى مِنْ كُلِّ سَيْفٍ ذِي حَدَّيْنِ وَنَافِذٌ إِلَى أَقْصَى انْقِسَامِ النَّفْسِ وَالرُّوحِ وَالْمَفَاصِلِ وَالنُّخَاعِ وَقَادِرٌ أَنْ يُمَيِّزَ أَفْكَارَ الْقَلْبِ وَبَصَائِرَهُ وَلاَ يَخْفَى عَلَيْهِ مَخْلُوقٌ مِنْ أَمَامِهِ بَلْ كُلُّ شَيْءٍ (هو) مَكْشُوفٌ وَمَكْشُوفٌ لِعَيْنَيْ مَنْ لَهُ حِسَابُنَا”. (العهد الجديد بين اليونانية والإنجليزية الجديد بين السطور)

استعد للصدمة. اليوم، بعض النسخ الإنجليزية الحديثة من الكتاب المقدس تترجم هذه الآيات بشكل خاطئ عن عمد، والسبب الوحيد الذي يمكنني أن أفكر فيه لفعلهم ذلك هو أن المحررين يريدون أن يعتقد القراء أن “كلمة الله” في هذا المقطع تشير إلى الكتاب المقدس. تُدخل هذه الترجمات كلمة “إنه” في المقطع بينما “إنه” ببساطة غير موجودة في النص اليوناني. هكذا تظهر الآية 12 في النسخة الدولية الجديدة. لقد وضعت خطًا تحت المكان الذي تم فيه إدخال كلمة “ذلك”.

“لأن كلمة الله حية وفاعلة. إنه أمضى من أي سيف ذي حدين، يخترق حتى تقسيم النفس والروح، والمفاصل والنخاع، ويدين أفكار القلب ومواقفه”. (عبرانيين 4:12 النسخة الدولية الجديدة)

يبدو أن هذا الخطأ في الترجمة قد خلق مشكلة للمحررين. كيف يترجمون الكلمات التالية التي ترد في بداية الآية 13، “وَلَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ خَلْقِهِ”؟ إذا كانت “كلمة الله” هي “هو”، فمن هو هذا “هو”؟ يحل المحررون المشكلة من خلال بدء جملة جديدة تماماً وإدخال كلمة “الله”، وهي كلمة لا تظهر في اليونانية، في هذه الآية، على الإطلاق.

“لا يخفى على الله شيء في الخليقة كلها. كل شيء مكشوف ومكشوف أمام عيني من يجب أن نقدم له الحساب”. (عبرانيين 4:13 النسخة الدولية الجديدة)

أعتقد أن هذا مضلل للغاية. في هذا المقطع، عبارة “كلمة الله” لا تشير إلى “هو” بل إلى “هو”؛ “هو” الذي لا يخفى عليه شيء وأمام عينيه كل شيء مكشوف. عبارة “كلمة الله” لا تعني الكتاب المقدس في هذا المقطع، أو في أي مقطع آخر.

دعونا ننتهي بالحديث عن سلطان يسوع. ما علاقة ذلك بكون الكتاب المقدس هو كلمة الله؟ سأصل إلى ذلك.

قال يسوع إن كل سلطان في السماء والأرض قد أُعطي له (متى 28: 18). قال إنه يجب أن يكون معلمنا الوحيد (متى 23: 8-10). قال إنه رغم زوال السماء والأرض، إلا أن كلامه لن يزول أبدًا (متى 24: 35؛ مرقس 13: 31؛ لوقا 21: 33). لم يقل إلا ما أوحى إليه أبوه السماوي المحب أن يقوله (يوحنا 12: 49-50). لم يقدم أي كاتب آخر في الكتاب المقدس مثل هذه الادعاءات عن نفسه أو تعاليمه. نحن المسيحيين نؤمن أن يسوع كان دائمًا هو الله، وهو الله، وسيظل دائمًا هو الله؛ لذلك كان ليسوع الحق في أن يدعي مثل هذه الادعاءات الخارقة للعادة. ولكن إذا علّمنا الآخرين أن الكتاب المقدس كله هو “كلمة الله”، فإننا نعلّم أن العديد من الكتابات البشرية هي “كلمة الله” وهذا يعني أننا نرفع الكتابات البشرية إلى نفس مستوى سلطة كلام معلمنا المحب يسوع المسيح. أعتقد أننا يجب أن نكون حذرين للغاية من أن نأخذ السلطة التي تنتمي بحق ليسوع وحده ونعطيها لكتّاب من البشر.

 

“كلمة الله معصومة ومعصومة وموحى بها تمامًا. وعندما كان في الثامنة عشرة من عمره، أطلق لحيته”. (براد جيرساك)

 

ليباركنا أبانا السماوي المحب ويهدينا ونحن نبحث عن حقيقته.

يسوع هو الرب.

بيتر

 

 

مقالات ذات صلة

“ماذا قال يسوع عن الكتاب المقدس؟”

“من الذي قرر أي الكتابات سيتم تضمينها في كتابنا المقدس؟”

“لماذا يعتقد الناس أن كتابنا المقدس موحى به من الله؟”

“ماذا قال يسوع عن كلماته؟”

“هل قال يسوع إنه الله؟ نعم! هل كان مجنونًا؟

This post is also available in: English (الإنجليزية) Español (الأسبانية) বাংলাদেশ (Bengali) हिन्दी (الهندية) Indonesia (الأندونيسية) 日本語 (اليابانية) اردو (الأردية) Русский (الروسية) 한국어 (الكورية) 繁體中文 (الصينية التقليدية) Deutsch (الألمانية) Français (الفرنسية) Italiano (الإيطالية)