مرحباً

ما هي بالضبط “كلمة الله”؟

عندما نقرأ عبارة ”كلمة الله“ في كتابنا المقدس، ماذا كان يقصد كاتب المقطع؟

هناك العديد من المقاطع في كتابنا المقدس التي تشير إلى ”كلمة الله“ أو ”كلمة الرب“. الكلمتان العبرية واليونانية لكلمة ”كلمة“ تعنيان ”رسالة“. لذا، عندما نقرأ ”كلمة الله“ أو ”كلمة الرب“، فإن المؤلف يتحدث عن رسالة من أبينا السماوي المحب إلى أبنائه البشر.

في كتابنا المقدس هناك العديد من المناسبات التي تحدث فيها أبونا المحب إلى أبنائه من خلال الأنبياء. (النبي هو شخص يستخدمه الله لتمرير رسالة. وهذه الرسالة قد تتنبأ بالمستقبل وقد لا تتنبأ به). غالبًا ما تبدأ المقاطع التي تتناول هذه المناسبات بالكلمات: “جاءت كلمة الرب إلى…”، أو “هكذا يقول الرب…”، أو “اسمعوا كلمة الرب”.

على سبيل المثال، في العهد القديم

“حِينَئِذٍ صَارَ كَلَامُ الرَّبِّ إِلَى إِشَعْيَاءَ:” (إشعياء 38: 4)

وفي العهد الجديد

“… وَكَلِمَةُ اللهِ صَارَتْ إِلَى يُوحَنَّا بْنِ زَكَرِيَّا فِي الْبَرِّيَّةِ.” (لوقا 3: 2)

اللغة الفعلية المستخدمة لوصف هذه المناسبات قوية للغاية. على سبيل المثال، الترجمة الأفضل لـ “جاءت كلمة الرب إلى…” ستكون “صارت كلمة الرب حاضرة بنشاط إلى…”. تبدو هذه الكلمات غير متقنة بعض الشيء في اللغة الإنجليزية الحديثة، لكنها تُظهر أن هذا كان حدثًا مهمًا للغاية – كان أبونا السماوي المحب ينقل رغباته أو نواياه بنشاط من خلال أحد أبنائه البشر.

كان يسوع أعظم الأنبياء لأنه كان، ولا يزال، واحدًا مع أبينا. نحن لا نفهم ذلك حقًا ولكن يسوع قال إنه حق (يوحنا 10:30؛ يوحنا 12:45؛ يوحنا 14:9).

قال يسوع أيضًا إن كلماته جاءت مباشرة من الله. ولم يقل ذلك مرة واحدة فقط:

“تعليمي ليس لي بل للذي أرسلني.” (يوحنا 7:16)

“…الذي أرسلني هو حق، وأنا أعلن للعالم ما سمعته منه.” (يوحنا 8:26)

“الكلام الذي أكلمكم به لست أتكلم به من نفسي، لكن الآب الحال فيَّ هو يعمل الأعمال.” (يوحنا 14:10)

“… الكلام الذي تسمعونه ليس لي بل هو من الآب الذي أرسلني.” (يوحنا 14:24)

إليك ما أحاول إيصاله في هذا المقال. لدينا بعض المقاطع في الكتاب المقدس، سواء في العهد القديم أو الجديد، حيث يُخبرنا أن أبانا المحب كان يتكلم من خلال نبي؛ ولكن هذا ليس الحال في معظم مقاطع كتبنا المقدسة. ليس لدينا أي دليل أو سلطة تدعم فكرة أن الكتاب المقدس بأكمله هو رسالة واحدة متماسكة وكاملة. هذا تعليم بشري تطور ببطء على مر القرون منذ أن تم تجميع كتبنا المقدسة لأول مرة.

أعتقد أنه من المضلل والخطير أن نفترض أن عبارة “كلمة الله” في الكتاب المقدس تشير أبدًا إلى الكتاب المقدس نفسه. دعوني أعطي مثالاً واحداً على ما أعنيه. في العبرانيين هناك مقطع عن كلمة الله:

“لأَنَّ كَلِمَةَ اللهِ حَيَّةٌ وَنَشِيطَةٌ، أَمْضَى مِنْ كُلِّ سَيْفٍ ذِي حَدَّيْنِ، خَارِقٌ إِلَى فَرْقِ النَّفْسِ وَالرُّوحِ وَالْمَفَاصِلِ وَالنُّخَاعِ، وَمُمَيِّزٌ أَفْكَارَ الْقَلْبِ وَنِيَّاتِهِ، وَلاَ يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنَ الْخَلْقِ، بَلْ كُلُّهُ ظَاهِرٌ وَمَكْشُوفٌ لِعَيْنَيِ الَّذِي يَجِبُ أَنْ نُعْطِيَهُ حِسَابًا”. (عبرانيين 4: 12-13)

هل يشير هذا المقطع إلى كتابنا المقدس؟ لا. لا يمكن أن يشير إلى كتابنا المقدس لأن كتابنا المقدس لم يكن موجودًا عندما كُتبت هذه الكلمات، ولم يوجد إلا بعد مئات السنين. كما أنه ليس لدينا أي سلطة لافتراض أن كاتب الرسالة إلى العبرانيين قد توقع إنشاء كتابنا المقدس.

استعدوا للصدمة. اليوم، تقوم بعض النسخ الإنجليزية الحديثة من الكتاب المقدس بتعمد تحريف ترجمة هذه الآيات، والسبب الوحيد الذي يمكنني التفكير فيه هو أن المحررين يريدون من القراء أن يعتقدوا أن ”كلمة الله“ في هذا المقطع تشير إلى الكتاب المقدس. تُدخل هذه التراجم كلمة ”هو“ (أو ”إياها“) في المقطع بينما كلمة ”هو“ ببساطة ليست موجودة في النص اليوناني. هكذا تظهر الآية 12 في النسخة الدولية الجديدة (NIV). لقد وضعت خطًا تحت المكان الذي أُدخلت فيه الكلمة ”المضافة“.

“لأن كلمة الله حية وفاعلة. إنه أمضى من أي سيف ذي حدين، يخترق حتى تقسيم النفس والروح، والمفاصل والنخاع، ويدين أفكار القلب ومواقفه”. (عبرانيين 4:12 النسخة الدولية الجديدة)

يبدو أن هذا الخطأ في الترجمة قد خلق مشكلة للمحررين. كيف يترجمون الكلمات التالية التي ترد في بداية الآية 13، “وَلَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ خَلْقِهِ”؟ إذا كانت “كلمة الله” هي “هو”، فمن هو هذا “هو”؟ يحل المحررون المشكلة من خلال بدء جملة جديدة تماماً وإدخال كلمة “الله”، وهي كلمة لا تظهر في اليونانية، في هذه الآية، على الإطلاق.

“لا يخفى على الله شيء في الخليقة كلها. كل شيء مكشوف ومكشوف أمام عيني من يجب أن نقدم له الحساب”. (عبرانيين 4:13 النسخة الدولية الجديدة)

أعتقد أن هذا مضلل للغاية. في هذا المقطع، عبارة “كلمة الله” لا تشير إلى “هو” بل إلى “هو”؛ “هو” الذي لا يخفى عليه شيء وأمام عينيه كل شيء مكشوف. عبارة “كلمة الله” لا تعني الكتاب المقدس في هذا المقطع، أو في أي مقطع آخر.

اليوم ستسمعون أحيانًا من يشير إلى كتابنا المقدس باسم ”كلمة الله“. أعتقد أن تسمية الكتاب المقدس بأكمله بـ ”كلمة الله“ تسبب مشاكل، لأن عبارة ”كلمة الله“ تظهر في كتابنا المقدس، لكنها لا تعني أبدًا كتابنا المقدس. فلماذا نخاطر بإرباك أي من إخوتنا وأخواتنا؟ إذا كنا نتحدث عن كتابنا المقدس، فلماذا لا نقول ببساطة ”الكتاب المقدس“ بدلاً من ”كلمة الله“؟ إنه أمر واضح وبسيط والجميع يعرف عما نتحدث.

دعونا ننتهي بالحديث عن سلطان يسوع. ما علاقة ذلك بكون الكتاب المقدس هو كلمة الله؟ سأصل إلى ذلك.

قال يسوع إن كل سلطان في السماء وعلى الأرض قد أُعطي له (متى 28:18). وقال إنه يجب أن يكون معلمنا الوحيد (متى 23: 8-10). وقال إنه على الرغم من أن السماء والأرض ستزولان، فإن كلماته لن تزول أبدًا (متى 24:35؛ مرقس 13:31؛ لوقا 21:33). وقال فقط ما أعطاه أبوه السماوي المحب ليقوله (يوحنا 12: 49-50). لم يقم أي كاتب آخر في الكتاب المقدس بمثل هذه الادعاءات عن نفسه أو عن تعاليمه. نحن المسيحيين نؤمن أن يسوع كان دائمًا هو الله، وهو الله، وسيكون دائمًا هو الله؛ لذلك كان ليسوع الحق في تقديم مثل هذه الادعاءات غير العادية. ولكن إذا علمنا الآخرين أن الكتاب المقدس بأكمله هو ”كلمة الله“، فنحن نعلم أن العديد من الكتابات البشرية هي ”كلمة الله“، وهذا يعني أننا نرفع الكتابات البشرية إلى نفس مستوى سلطة كلمات معلمنا الوحيد، يسوع. أعتقد أنه يجب علينا أن نكون حذرين للغاية حتى لا نأخذ السلطة التي تخص يسوع وحده ونعطيها لكتاب بشر.

 

“كلمة الله معصومة ومعصومة وموحى بها تمامًا. وعندما كان في الثامنة عشرة من عمره، أطلق لحيته”. (براد جيرساك)

 

ليباركنا أبونا السماوي المحب ويرشدنا ونحن نسعى لمعرفة حقيقته هو.

يسوع هو الرب.

بيتر

 

 

مقالات ذات صلة

”لكم معلم واحد – المسيح.“

“ماذا قال يسوع عن الكتاب المقدس؟”

“من الذي قرر أي الكتابات سيتم تضمينها في كتابنا المقدس؟”

“لماذا يعتقد الناس أن كتابنا المقدس موحى به من الله؟”

“ماذا قال يسوع عن كلماته؟”

“هل قال يسوع إنه الله؟ نعم! هل كان مجنونًا؟

This post is also available in: