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“神的話語”到底是什麼？

當我們在聖經中讀到「神的話語」這些詞時，這段經文的作者是什麼意思？

我們的聖經中有許多經文提到「神的話語」或「主的話語」。希伯來語和希臘語中的「話語」都表示「資訊」。因此，當我們讀到「神的話語」或「主的話語」時，作者是在談論我們慈愛的天父給他人類兒女的資訊。

在我們的聖經中，我們慈愛的天父通過先知對他的兒女說話。 （先知是上帝用來傳遞資訊的人。這個資訊可能預示著未來，也可能不會。 涉及這些場合的段落通常以這些詞開頭;耶和華的話臨到……“，”耶和華這樣說……“，或”聽主的話“。

例如，在舊約中：

“耶和華的話就臨到以賽亞：” （以賽亞書 38：4）

在新約中：

“……神的話臨到撒迦利亞的兒子約翰。在曠野;” （路加福音 3：2）

用於描述這些場合的實際語言非常強烈。 例如，「耶和華的話語來到……」的更好翻譯是「耶和華的話語積極地呈現給……」。 這些詞在現代英語中似乎有點笨拙，但它們表明這是一個非常重要的事件——我們慈愛的天父正在通過他的一個人類孩子積極地傳達他的願望或意圖。

耶穌是最偉大的先知，因為他過去是，現在也是，與我們的父合而為一。我們並不真正理解這一點，但耶穌說這是真的（約翰福音 10:30；約翰福音 12:45；約翰福音 14:9）。

耶穌也說，他的話是直接從神而來。而且他不只說了一次：

「我的教訓不是我自己的，而是差我來者的。」（約翰福音 7:16）

「…那差我來的，是真的，我把從他那裡聽來的，告訴世界。」（約翰福音 8:26）

「我對你們所說的話，不是憑自己說的，乃是住在我裡面的父在做他自己的工作。」（約翰福音 14:10）

“……你們所聽見的不是我的，而是從差我來的父來的。 （約翰福音 14：24）

這是我在本文中試圖傳達的內容。 在舊約和新約的經文中，我們有一些章節被告知我們慈愛的父透過先知說話；但在我們聖經的大部分章節中，情況並非如此。 我們沒有證據或權威支持整本聖經是一個連貫、完整的訊息的觀點。 這是一種人類的教導，自從我們的聖經首次編纂以來，已經在幾個世紀中緩慢發展。

我認為假設聖經中的“上帝的話語”一詞指的是聖經本身是誤導和危險的。 讓我舉一個例子來說明我的意思。 在希伯來書中，有一段關於上帝話語的經文：

“因為上帝的話語是活生生的，活躍的，比任何雙刃劍都鋒利，刺穿靈魂和精神的分裂，關節和骨髓，辨別心靈的思想和意圖，在他面前，沒有一個生物是隱藏的，而是敞開的，暴露在他的眼睛裡，我們必須向他交代。” （希伯來書 4：12-13）

這段經文指的是我們的聖經嗎？不。它不可能指我們的聖經，因為這些話寫下來的時候，我們的聖經並不存在，而且要到幾百年後才會存在。此外，我們也沒有權柄去假設希伯來書的作者預見了我們聖經的編纂。

做好震驚的準備。今天，一些現代英文版的聖經故意誤譯這些經文，而我能想到的唯一原因是，編輯希望讀者以為這段經文中的 「神的話語」 指的是聖經。這些譯本把 「它」 這個字引入經文，但在希臘文本中，「它」 根本不存在。這就是《新國際版》中第 12 節的樣子。我已在引入 「它」 這個字的地方加了底線。

“因為上帝的話語是活潑活躍的。 它比任何雙刃劍都鋒利，甚至可以穿透靈魂和精神、關節和骨髓;它判斷心靈的思想和態度。 （希伯來書 4：12 新國際版）

這種誤譯似乎給編輯們帶來了問題。 他們如何翻譯第13節開頭的下一句話 ，「在他面前沒有隱藏的」？ 如果 「神的話語」 是 「它」，那麼這個 「他」是誰？ 編輯們通過開始一個全新的句子並引入 “上帝” 這個詞來解決這個問題，這個詞在希臘語中根本沒有出現，在這節經文中。

“在一切受造物中，沒有什麼是隱藏 在上帝的 視線之外的。 一切都被揭開，暴露在他眼前，我們必須向他交代。 （希伯來書4：13 新國際版）

我認為這真的非常具有誤導性。 在這段經文中，「神的話」一詞不是指」它“，而是指”他“; “他”什麼都不隱瞞，在他的眼前一切都暴露無遺。 “神的話語”一詞在這段經文或任何其他經文中並不是指聖經。

今天，你有時會聽到有人把我們的聖經稱為「神的話語」。我認為把整本聖經稱為「神的話語」會帶來問題，因為「神的話語」這個詞確實出現在我們的聖經中，但它從來不是指我們的聖經。那麼，為什麼要冒著混淆我們任何弟兄姊妹的風險呢？如果我們談論的是我們的聖經，為什麼不直接說「聖經」，而不是「神的話語」呢？這很清楚，很簡單，而且每個人都知道我們在說什麼。

最後，讓我們談談耶穌的權柄。 這與聖經是神的話語有什麼關係？ 我會講到的。

耶穌說，天上地下所有的權柄都賜給了他（馬太福音 28:18）。他說他要成為我們唯一的老師（馬太福音 23:8-10）。他說，雖然天地會過去，但他的話永遠不會過去（馬太福音 24:35；馬可福音 13:31；路加福音 21:33）。他只說他慈愛的天父給他說的話（約翰福音 12:49-50）。《聖經》中沒有其他作者對他們自己或他們的教導提出過這樣的主張。我們基督徒相信耶穌永遠是神，是神，永遠是神；因此，耶穌有權提出這種非同尋常的宣告。但是，如果我們教導別人整本聖經是「神的話語」，我們就是在教導許多人類的著作是「神的話語」，這意味著我們正在將人類的著作提升到與我們唯一老師耶穌的話語相同的權威水準。我認為我們應該非常小心，不要把理所當然只屬於耶穌的權柄交給人類作家。

 

“上帝的話語是無誤的，無誤的，完全是默示的。當他大約18歲時，他留起了鬍子。 （布拉德·傑薩克）

 

願我們慈愛的天父祝福我們，引導我們在尋求 祂 的真理時前行。

耶穌是主。

彼得 o

 

 

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