Halo

Apa sebenarnya yang dimaksud dengan “Firman Allah”?

Ketika kita membaca frasa “Firman Tuhan” dalam Alkitab kita, apa yang dimaksud oleh penulis bagian tersebut?

Ada banyak bagian dalam Alkitab kita yang merujuk pada “Firman Tuhan” atau “Firman TUHAN”. Kata Ibrani dan Yunani untuk “firman” keduanya berarti “pesan”. Jadi, ketika kita membaca “Firman Tuhan” atau “Firman TUHAN”, penulis sedang berbicara tentang pesan dari Bapa surgawi kita yang pengasih kepada anak-anak manusia-Nya.

Di dalam Alkitab, ada banyak peristiwa ketika Bapa kita yang penuh kasih berbicara kepada anak-anak-Nya melalui para nabi. (Seorang nabi adalah seseorang yang digunakan oleh Tuhan untuk menyampaikan sebuah pesan. Pesan ini bisa jadi, atau bisa jadi tidak, meramalkan masa depan). Ayat-ayat yang berhubungan dengan peristiwa-peristiwa ini sering kali dimulai dengan kata-kata; “Firman Tuhan datang kepada …”, “Demikianlah firman Tuhan …”, atau “Dengarlah firman Tuhan”.

Misalnya, dalam Perjanjian Lama:

“Maka datanglah firman TUHAN kepada Yesaya:” (Yesaya 38:4)

Dan dalam Perjanjian Baru:

“… datanglah firman Allah kepada Yohanes, anak Zakharia, di padang gurun,” (Lukas 3:2)

Bahasa aktual yang digunakan untuk menggambarkan peristiwa ini sangat kuat. Sebagai contoh, terjemahan yang lebih baik dari “Firman Tuhan datang kepada …” adalah “Firman Tuhan hadir secara aktif kepada …”. Kata-kata ini tampak sedikit canggung dalam bahasa Inggris modern, tetapi kata-kata ini menunjukkan bahwa ini adalah peristiwa yang sangat penting – Bapa kita yang penuh kasih dan surgawi secara aktif mengkomunikasikan keinginan atau maksud-Nya melalui salah satu dari anak-anak-Nya yang manusiawi.

Yesus adalah nabi yang terbesar karena Dia adalah, dan tetap, satu dengan Bapa kita. Kita tidak benar-benar memahami hal itu, tetapi Yesus mengatakan itu benar (Yohanes 10:30; Yohanes 12:45; Yohanes 14:9).

Yesus juga mengatakan bahwa firman-Nya datang langsung dari Tuhan. Dan Dia tidak hanya mengatakannya sekali:

“Ajaran-Ku bukanlah milik-Ku, melainkan milik Dia yang mengutus-Ku.” (Yohanes 7:16)

…Dia yang mengutus-Ku adalah benar, dan apa yang Kudengar dari-Nya, itulah yang Kukatakan kepada dunia.” (Yohanes 8:26)

“Perkataan yang Kukatakan kepadamu, tidaklah Kukatakan dari diri-Ku sendiri; melainkan Bapa yang diam di dalam Aku, Dialah yang melakukan pekerjaan-Nya.” (Yohanes 14:10)

“… firman yang kamu dengar itu bukan dari Aku, tetapi dari Bapa yang mengutus Aku.” (Yohanes 14:24)

Inilah yang saya coba sampaikan dalam artikel ini. Ada beberapa bagian dalam Kitab Suci, baik dalam Perjanjian Lama maupun Perjanjian Baru, di mana kita diberitahu bahwa Bapa kita yang penuh kasih berbicara melalui seorang nabi; tetapi ini tidak terjadi di sebagian besar bagian dalam Alkitab kita. Kami tidak memiliki bukti atau otoritas untuk mendukung gagasan bahwa seluruh Alkitab adalah satu pesan yang koheren dan lengkap. Ini adalah ajaran manusia yang telah berkembang perlahan selama berabad-abad sejak Alkitab kita pertama kali disusun.

Saya pikir adalah menyesatkan dan berbahaya untuk mengasumsikan bahwa frasa “Firman Tuhan” dalam Alkitab pernah merujuk pada Alkitab itu sendiri. Izinkan saya memberikan satu contoh tentang apa yang saya maksud. Dalam kitab Ibrani ada sebuah ayat tentang firman Tuhan:

“Karena firman Allah itu hidup dan aktif, lebih tajam dari pada pedang bermata dua manapun juga; ia sanggup menusuk sampai ke sendi-sendi dan roh dan sumsum, bahkan dapat membedakan pikiran dan maksud hati; dan di hadapan-Nya tidak ada sesuatu pun yang tersembunyi, tetapi semuanya terbuka dan dinyatakan di hadapan Dia, yang kepada-Nya kita harus memberi pertanggungan jawab.” (Ibrani 4:12-13)

Apakah bagian ini merujuk pada Alkitab kita? Tidak. Itu tidak mungkin merujuk pada Alkitab kita karena Alkitab kita belum ada ketika kata-kata ini ditulis dan tidak akan ada sampai ratusan tahun kemudian. Selain itu, kita tidak memiliki wewenang untuk berasumsi bahwa penulis Ibrani telah melihat penciptaan Alkitab kita sebelumnya.

Bersiaplah untuk terkejut. Hari ini, beberapa versi Alkitab modern berbahasa Inggris sengaja salah menerjemahkan ayat-ayat ini dan satu-satunya alasan yang dapat saya pikirkan adalah bahwa para editor ingin pembaca berpikir bahwa “firman Tuhan” dalam bagian ini merujuk pada Alkitab. Terjemahan-terjemahan ini memperkenalkan kata “itu” ke dalam bagian tersebut padahal “itu” sama sekali tidak ada dalam teks Yunani. Beginilah ayat 12 muncul dalam New International Version. Saya telah menggarisbawahi di mana kata “itu” telah diperkenalkan.

“Karena firman Allah itu hidup dan aktif. Lebih tajam dari pedang bermata dua mana pun, ia menembus bahkan untuk memisahkan jiwa dan roh, sendi dan sumsum; ia menghakimi pikiran dan sikap hati.” (Ibrani 4:12 Versi Internasional Baru)

Kesalahan penerjemahan ini tampaknya telah menciptakan masalah bagi para editor. Bagaimana mereka menerjemahkan kata-kata berikutnya, yang muncul di awal ayat 13, “dan di hadapan-Nya tidak ada makhluk yang tersembunyi”? Jika “firman Allah” adalah “dia”, siapakah “dia” ini? Para editor memecahkan masalah dengan memulai kalimat yang benar-benar baru dan memperkenalkan kata “Allah”, sebuah kata yang sama sekali tidak muncul dalam bahasa Yunani, dalam ayat ini.

“Tidak ada satu pun dari seluruh ciptaan yang tersembunyi dari pandangan Allah. Segala sesuatu disingkapkan dan diperlihatkan di depan mata Dia yang kepada-Nya kita harus memberikan pertanggungjawaban.” (Ibrani 4:13 Versi Internasional Baru)

Saya pikir ini sangat, sangat menyesatkan. Dalam perikop ini, frasa “firman Allah” tidak mengacu kepada “ ia” tetapi kepada “dia” ; “dia” yang tidak ada yang tersembunyi dan yang di depan matanya segala sesuatu dibukakan. Frasa “Firman Tuhan” tidak berarti Alkitab dalam bagian ini, atau dalam bagian lainnya.

Hari ini kamu kadang-kadang akan mendengar Alkitab kita disebut sebagai “Firman Tuhan”. Saya pikir menyebut seluruh Alkitab “Firman Tuhan” menyebabkan masalah, karena frasa “firman Tuhan” muncul dalam Alkitab kita, tetapi tidak pernah berarti Alkitab kita. Jadi mengapa mengambil risiko membingungkan saudara-saudari kita? Jika kita berbicara tentang Alkitab kita, mengapa tidak hanya mengatakan “Alkitab” daripada “Firman Tuhan”? Itu jelas, sederhana, dan semua orang tahu apa yang kita bicarakan.

Mari kita akhiri dengan berbicara tentang otoritas Yesus. Apa hubungannya dengan Alkitab sebagai firman Allah? Saya akan membahasnya.

Yesus berkata bahwa semua otoritas di surga dan di bumi telah diberikan kepada-Nya (Matius 28:18). Dia berkata bahwa Dia harus menjadi satu-satunya guru kita (Matius 23:8-10). Dia berkata bahwa meskipun langit dan bumi akan berlalu, firman-Nya tidak akan pernah berlalu (Matius 24:35; Markus 13:31; Lukas 21:33). Dia hanya mengatakan apa yang Bapa surgawi-Nya yang pengasih berikan kepada-Nya untuk dikatakan (Yohanes 12:49-50). Tidak ada penulis lain dalam Kitab Suci yang pernah membuat klaim seperti itu tentang diri mereka atau ajaran mereka. Kita orang Kristen percaya bahwa Yesus selalu adalah Tuhan, adalah Tuhan, dan akan selalu menjadi Tuhan; oleh karena itu Yesus berhak membuat klaim luar biasa seperti itu. Tetapi jika kita mengajar orang lain bahwa seluruh Alkitab adalah “firman Tuhan”, kita mengajar bahwa banyak tulisan manusia adalah “firman Tuhan” dan itu berarti kita mengangkat tulisan manusia ke tingkat otoritas yang sama dengan firman satu-satunya guru kita, Yesus. Saya pikir kita harus sangat berhati-hati untuk tidak mengambil otoritas yang seharusnya hanya milik Yesus dan memberikannya kepada penulis manusia.

 

“Firman Allah itu sempurna, tidak dapat salah dan sepenuhnya terinspirasi. Dan ketika ia berusia sekitar 18 tahun, ia menumbuhkan janggut.” (Brad Jersak)

 

Semoga Bapa surgawi kita yang pengasih memberkati dan membimbing kita saat kita mencari kebenaran-Nya.

Yesus adalah Tuhan.

Peter o

 

 

Artikel Terkait

“Kamu hanya memiliki satu Guru – yaitu Kristus.”

“Apa yang Yesus katakan tentang Alkitab?”

“Siapa yang memutuskan tulisan-tulisan mana yang akan dimasukkan ke dalam Alkitab kita?”

“Mengapa orang percaya bahwa Alkitab kita diilhami oleh Allah?”

“Apa yang Yesus katakan tentang perkataannya sendiri?”

“Apakah Yesus mengatakan bahwa Dia adalah Tuhan? Ya! Jadi, apakah dia gila?”

This post is also available in: