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‘하나님의 말씀’이란 정확히 무엇인가요?

성경에서 “하나님의 말씀”이라는 단어를 읽을 때, 그 구절의 저자는 무엇을 의미합니까?

성경에는 “하나님의 말씀” 또는 “주님의 말씀”을 가리키는 구절이 많이 있습니다. 히브리어와 그리스어로 “단어”를 뜻하는 단어는 모두 “메시지”를 의미합니다. 따라서 “하나님의 말씀” 또는 “주님의 말씀”을 읽을 때, 저자는 사랑의 하늘 아버지께서 인간 자녀들에게 보내는 메시지에 대해 이야기하고 있는 것입니다.

성경에는 사랑의 아버지께서 선지자를 통해 자녀들에게 말씀하신 경우가 많이 나옵니다. (예언자는 신이 메시지를 전달하기 위해 사용하는 사람입니다. 이 메시지는 미래를 예언할 수도 있고 그렇지 않을 수도 있습니다.) 이러한 경우를 다루는 구절은 종종 “주님의 말씀이…”, “주님께서 이렇게 말씀하시니…” 또는 “주님의 말씀을 들으라“는 말로 시작됩니다.

예를 들어 구약성경의 경우입니다:

“그때에 여호와의 말씀이 이사야에게 임하니라.” (이사야 38:4)

그리고 신약성경에서도 마찬가지입니다:

“…광야에서 하나님의 말씀이 스가랴의 아들 요한에게 임하니라.” (누가복음 3:2)

이러한 경우를 설명하는 데 사용되는 실제 언어는 매우 강렬합니다. 예를 들어 “주님의 말씀이...”를 “주님의 말씀이…”로 번역하는 것이 더 낫습니다. 이 단어들은 현대 영어로는 다소 어색해 보이지만, 사랑의 하늘 아버지께서 인간 자녀 중 한 명을 통해 자신의 소원이나 의도를 적극적으로 전달하신 매우 중요한 사건이라는 것을 보여줍니다.

예수님은 우리 아버지와 하나였고, 지금도 하나이시기에 가장 위대한 예언자였습니다. 우리는 그것을 실제로 다 이해하지는 못하지만, 예수님은 그것이 사실이라고 말씀하셨습니다 (요한복음 10:30; 요한복음 12:45; 요한복음 14:9).

예수님은 또한 자신의 말씀이 하나님에게서 직접 왔다고 말씀하셨습니다. 그리고 한 번만 말씀하신 게 아닙니다:

“내 가르침은 내 것이 아니라 나를 보내신 분의 것이다.” (요한복음 7:16)

“…나를 보내신 분은 참되시며, 나는 그분에게서 들은 것을 세상에 선포한다.” (요한복음 8:26)

“내가 너희에게 하는 말은 내 스스로 하는 것이 아니다. 내 안에 계신 아버지께서 자신의 일을 하시는 것이다.” (요한복음 14:10)

“… 여러분이 듣는 말씀은 내 것이 아니라 나를 보내신 아버지께로부터 온 것입니다.” (요한복음 14:24)

이 글에서 전달하고자 하는 내용은 다음과 같습니다. 구약과 신약 성경에는 우리 사랑하는 아버지께서 예언자를 통해 말씀하셨다고 하는 구절들이 있지만, 우리 성경의 대부분 구절에서는 그렇지 않아. 우리는 성경 전체가 하나의 일관되고 완전한 메시지라는 생각을 뒷받침할 증거나 권위가 없습니다. 이것은 우리 성경이 처음 만들어진 이래로 수세기 동안 천천히 발전해 온 인간의 가르침이야.

성경에서 “하나님의 말씀”이라는 문구가 성경 자체를 가리킨다고 가정하는 것은 오해의 소지가 있고 위험하다고 생각합니다. 제가 의미하는 바를 한 가지 예로 들어보겠습니다. 히브리서에는 하나님의 말씀에 관한 구절이 있습니다:

“하나님의 말씀은 살았고 운동력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 감찰하나니 그 앞에 감추어진 것이 없고 오직 모든 것이 열려서 우리가 감당해야 할 그분의 눈에 드러나느니라.” (히브리서 4:12~13)

이 구절이 우리 성경을 가리키는 것일까요? 아닙니다. 이 말씀이 기록될 당시에는 우리 성경이 존재하지 않았고 수백 년이 지나서야 존재하게 되었기 때문에 우리 성경을 가리킬 수 없습니다. 또한, 히브리서 기자가 우리 성경의 탄생을 예견했다고 가정할 만한 아무런 권위도 우리에게는 없습니다.

충격받을 준비를 하십시오. 오늘날 일부 현대 영어 성경 판본들은 이 구절들을 의도적으로 오역하고 있는데, 제가 생각할 수 있는 유일한 이유는 편집자들이 독자들이 이 구절의 “하나님의 말씀”이 성경을 가리킨다고 생각하기를 원하기 때문입니다. 이러한 번역들은 그리스어 원문에는 전혀 없는 “그것(it)”이라는 단어를 구절에 삽입합니다. 이것이 신국제역(NIV)에 나타난 12절의 모습입니다. “그것(it)”이라는 단어가 삽입된 부분에 밑줄을 쳤습니다.

“하나님의 말씀은 살아 있고 활동적입니다. 어떤 양날의 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 쪼개기까지 하며, 마음의 생각과 태도까지 판단합니다.” (히브리서 4:12 새 국제판)

이 오역으로 인해 편집자에게 문제가 발생한 것 같습니다. 13절 초반에 나오는 다음 구절, “그분 앞에는 어떤 피조물도 숨겨진 것이 없다”는 어떻게 번역할까? 만약 “하나님의 말씀”이 “그것”이라면, 이 “그분”은 누구일까? 편집자는 완전히 새로운 문장을 시작하고 이 구절에서 그리스어에 전혀 나오지 않는 단어인 “하나님 “이라는 단어를 도입하여 문제를 해결합니다.

“모든 피조물 중 하나님의 눈에 보이지 않는 것은 없습니다. 모든 것이 밝혀지고 우리가 책임을 져야 하는 그분의 눈앞에 드러납니다.” (히브리서 4:13 새 국제판)

이것은 정말 정말 오해의 소지가 있다고 생각합니다. 이 구절에서 ‘하나님의 말씀 ‘이라는 문구는 ‘ 그것 ‘이 아니라 ‘그분’ , 즉 아무것도 숨기지 않고 모든 것이 눈앞에 드러나는 ‘ 그분’을 가리킵니다. “하나님의 말씀” 이라는 문구는 이 구절이나 다른 구절에서 성경을 의미하지 않습니다.

오늘날 여러분은 때때로 우리 성경이 “하나님의 말씀”으로 불리는 것을 듣게 될 것입니다. 저는 성경 전체를 “하나님의 말씀”이라고 부르는 것이 문제를 일으킨다고 생각합니다. 왜냐하면 “하나님의 말씀”이라는 문구가 우리 성경에 등장하지만, 그것이 결코 우리 성경을 의미하지는 않기 때문입니다. 그런데 왜 우리 형제자매들을 혼란스럽게 할 위험을 감수해야 할까요? 만약 우리가 우리 성경에 대해 이야기하고 있다면, “하나님의 말씀”보다는 그냥 “성경”이라고 말하는 것이 어떨까요? 그것이 명확하고 단순하며, 모든 사람이 우리가 무엇에 대해 이야기하는지 알 수 있습니다.

예수님의 권위에 대해 이야기하는 것으로 마무리하겠습니다. 이것이 성경이 하나님의 말씀이라는 것과 무슨 관련이 있을까요? 제가 알아볼게요.

예수님은 하늘과 땅의 모든 권세가 자신에게 주어졌다고 말씀하셨습니다 (마태복음 28:18). 그분은 오직 자신만이 우리의 유일한 선생이 되어야 한다고 말씀하셨습니다 (마태복음 23:8-10). 그분은 천지는 없어질지언정 자신의 말은 결코 없어지지 아니하리라고 말씀하셨습니다 (마태복음 24:35; 마가복음 13:31; 누가복음 21:33). 그분은 사랑의 하늘 아버지께서 그에게 주신 말씀만을 하셨습니다 (요한복음 12:49-50). 성경의 다른 어떤 저자도 자신이나 자신의 가르침에 대해 그러한 주장을 한 적이 없습니다. 우리 그리스도인들은 예수님이 언제나 하나님이셨고, 하나님이시며, 영원히 하나님이실 것임을 믿습니다. 그러므로 예수님은 그러한 놀라운 주장을 하실 권리가 있으셨습니다. 하지만 우리가 다른 사람들에게 성경 전체가 “하나님의 말씀”이라고 가르친다면, 우리는 많은 인간의 저작물이 “하나님의 말씀”이라고 가르치는 것이며, 이는 인간의 저작물을 우리의 유일한 선생이신 예수님의 말씀과 동일한 수준의 권위로 높이는 것을 의미합니다. 저는 오직 예수님께만 정당하게 속한 권위를 가져다가 인간 저자들에게 부여하지 않도록 우리가 매우 조심해야 한다고 생각합니다.

 

“하나님의 말씀은 오류가 없고 무오하며 전적으로 영감을 받았습니다. 그리고 그는 18살 무렵 수염을 기르기 시작했습니다.” (브래드 저삭)

 

우리가 그분의 진리를 구할 때, 사랑의 하늘 아버지께서 우리를 축복하시고 인도하시기를 바랍니다.

예수님은 주님이십니다.

피터 오

 

 

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