Ciao

Giovanni ci racconta l’incontro di Gesù con due persone molto diverse: Nicodemo e la donna al pozzo. Credo che questi due incontri ci mostrino alcune cose interessanti e importanti su Gesù e sul suo messaggio.

Nicodemo era un fariseo e un membro del consiglio direttivo ebraico. Quindi, era un leader religioso molto importante. Andò a trovare Gesù e disse:

“Rabbì, sappiamo che sei un maestro venuto da Dio; nessuno infatti può fare questi segni che tu fai, se Dio non è con lui.” (Giovanni 3:2)

Gesù allora lo interruppe dicendo:

“In verità, in verità ti dico, se uno non nasce di nuovo non può vedere il regno di Dio.” (Giovanni 3:3).

Interrompere questo VIP sarebbe stato offensivo e ciò che Gesù disse non aveva nulla a che fare con quello che Nicodemo stava dicendo. Sembra quasi che Gesù si stesse comportando in modo molto sgarbato, come faceva spesso con i leader religiosi. Chiaramente, ciò che Gesù disse non aveva alcun senso per Nicodemo, che rispose:

“Come può un uomo nascere quando è vecchio? Può forse entrare una seconda volta nel grembo di sua madre e nascere?” (Giovanni 3:4)

Gesù rispose:

“In verità, in verità ti dico, se uno non nasce da acqua e Spirito, non può entrare nel regno di Dio. Quel che è nato dalla carne è carne, e quel che è nato dallo Spirito è spirito. Non meravigliarti se ti ho detto: dovete nascere di nuovo. Il vento soffia dove vuole e tu ne senti la voce, ma non sai da dove viene né dove va: così è di chiunque è nato dallo Spirito.” (Giovanni 3:5-8)

 

Ho riflettuto spesso sul fatto che i comandi di Gesù sono chiari e facili da capire, ma la sua teologia no. Questo ne è un buon esempio. Gesù stava parlando di teologia, e non è facile capire cosa stesse dicendo. Nicodemo certamente non lo capì. Disse:

 

“Come possono accadere queste cose?” (Giovanni 3:9)

 

E Gesù rispose:

 

“Tu sei maestro d’Israele e non sai queste cose? In verità, in verità ti dico, noi parliamo di ciò che sappiamo e testimoniamo ciò che abbiamo visto; ma voi non accettate la nostra testimonianza. Se vi ho parlato di cose terrene e non credete, come crederete se vi parlerò di cose celesti? (Giovanni 3:10-12)

 

Nicodemo era confuso da questa conversazione.[1] Non capiva di cosa stesse parlando Gesù, probabilmente perché Gesù, forse deliberatamente, diceva cose che non erano chiare. Ciò crea un contrasto interessante con la conversazione di Gesù con la donna al pozzo, che è una delle più lunghe, forse la più lunga, conversazione a quattr’occhi registrata nei vangeli.

La donna al pozzo, a differenza di Nicodemo, non era importante nella cultura dell’epoca. Tutt’altro. Era una donna, e non era un’ebrea. Anche solo parlandole, Gesù infranse le convenzioni su come uomini e donne potevano interagire e su come ebrei e non ebrei potevano relazionarsi.

Era mezzogiorno. Gesù stava facendo un lungo viaggio a piedi. Era stanco e seduto vicino a un pozzo appena fuori da una città della Samaria chiamata Sicar. Una donna venne ad attingere acqua dal pozzo e Gesù le chiese da bere. Lei rimase sorpresa e disse:

“Come mai tu, che sei un Giudeo, chiedi da bere a me, che sono una donna samaritana?” (Giovanni 4:9)

Gesù rispose dicendo:

“Se tu conoscessi il dono di Dio e chi è che ti dice: ‘Dammi da bere’, tu stessa gliene avresti chiesto ed egli ti avrebbe dato acqua viva.” (Giovanni 4:10)

La donna disse:

“Signore, non hai un secchio e il pozzo è profondo. Da dove prendi dunque quest’acqua viva? Sei tu forse più grande del nostro padre Giacobbe, che ci diede il pozzo e ne bevve lui con i suoi figli e il suo bestiame?” (Giovanni 4:11-12).

 

Gesù disse:

“Chiunque beve di quest’acqua avrà di nuovo sete; ma chi beve dell’acqua che io gli darò, non avrà mai più sete. L’acqua che io gli darò diventerà in lui una sorgente d’acqua che zampilla per la vita eterna.” (Giovanni 4:13-14)

Adoro questo passaggio. È un’immagine meravigliosa. Gesù ci dà da bere acqua viva. Quando beviamo quest’acqua, essa sgorga dentro di noi, trabocca e si riversa fuori. Quindi, non è rinfrescante solo per noi, lo è anche per gli altri.

Oggi, noi seguaci di Gesù abbiamo una certa comprensione di ciò che Gesù intendesse con queste parole. Sappiamo chi è Gesù ma, in quel momento, la donna non lo sapeva. Stava solo parlando con un uomo che si comportava in modo peculiare e diceva cose molto strane. Stava facendo un’affermazione bizzarra sulla capacità di fornire un’acqua miracolosa. Non possiamo vedere l’espressione del suo viso o il linguaggio del corpo, né sentire il tono di voce che ha usato, ma se fossimo stati nella situazione di questa donna, come avremmo risposto? Non è difficile percepire una nota di derisione, o almeno di sfida, nella voce della donna.

“Signore, dammi quest’acqua, affinché io non abbia più sete e non debba più venire qui a attingere acqua.” Giovanni 4:15

Poi le cose si fanno interessanti:

Gesù le disse: “Va’, chiama tuo marito e torna qui.” La donna gli rispose: “Non ho marito.” Gesù le disse: “Hai detto bene ‘Non ho marito’; perché hai avuto cinque mariti e quello che hai ora non è tuo marito. Quello che hai detto è vero!” (Giovanni 4:17-18)

 

Questa donna aveva avuto cinque mariti e non era sposata con il suo attuale compagno. Anche oggi, questo sarebbe insolito. Una donna con questo tipo di storia sarebbe la benvenuta nelle nostre chiese? Il nostro pastore o sacerdote si sentirebbe a proprio agio nel farsi vedere a parlare con lei?

Ma Gesù poteva vedere il suo cuore. Stava iniziando a impegnarsi in una conversazione profonda con lei. Forse non aveva capito il discorso dell’acqua, ma ora si rendeva conto che lui sapeva cose su di lei che un estraneo non avrebbe mai potuto sapere, quindi capì di avere a che fare con un uomo di Dio, come vediamo dalla sua risposta successiva.

“Signore, vedo che sei un profeta. I nostri padri hanno adorato su questo monte, ma voi Giudei dite che il luogo in cui dobbiamo adorare è Gerusalemme.” (Giovanni 4:19-20)

La donna riconobbe che Gesù era un profeta e gli pose immediatamente una domanda sulla religione.

Quando ero giovane, mi è stato insegnato che disse questo perché non le piaceva avere i riflettori puntati sulla sua storia matrimoniale e voleva cambiare argomento. Ho persino letto questa teoria nei libri di testo della biblioteca del seminario dove ho studiato. Ma non conosco alcuna prova a sostegno di questa visione. Esiste un principio scientifico chiamato rasoio di Occam. Il principio è che la spiegazione più semplice è probabilmente quella corretta. La spiegazione più semplice per la sua domanda è che voleva conoscere la risposta. C’è ogni ragione per supporre che questa fosse una domanda che la tormentava perché era una persona spirituale, e Gesù diede una risposta diretta alla sua domanda:

“Credimi, donna, viene l’ora in cui né su questo monte né a Gerusalemme adorerete il Padre….” (Giovanni 4:21)

Siamo onesti, se l’intenzione della donna fosse stata quella di cercare di distrarlo dal parlare della sua vita sentimentale, allora ci sarebbe riuscita in pieno. Lo avrebbe distratto completamente. È probabile? Gesù poteva vedere il cuore di questa donna. Se avesse voluto parlare della sua storia matrimoniale, è probabile che si sarebbe lasciato distrarre così facilmente? Non credo.

Guardiamo queste parole di Gesù: “…viene l’ora in cui né su questo monte né a Gerusalemme adorerete il Padre…” (Giovanni 4:21). Gesù diede una risposta diretta alla domanda della donna e introdusse così un nuovo ordine per adorare Dio, in cui le vecchie pratiche e procedure sarebbero state messe da parte. Il luogo in cui si adora non era più importante. E Gesù spiegò questo, in modo semplice e chiaro, a questa donna non ebrea che aveva avuto una vita sentimentale molto irregolare. Ma non spiegò queste cose in modo semplice e chiaro a Nicodemo, che era un fariseo e un membro del consiglio direttivo ebraico. Interessante, vero? Gesù disse ai suoi discepoli che era piacere di Dio nascondere le cose ai saggi e ai dotti e rivelarle ai piccoli (Matteo 11:25; Luca 10:21).

Gesù continuò:

“…Viene l’ora, ed è già venuta, in cui i veri adoratori adoreranno il Padre in spirito e verità, perché tali sono gli adoratori che il Padre cerca. Dio è spirito e quelli che lo adorano devono adorarlo in spirito e verità.” (Giovanni 4:23-24)

Il nostro amorevole Padre celeste vuole che i suoi figli lo adorino “in spirito e verità”! “In spirito” significa nelle nostre anime, la parte più profonda del nostro essere, e “in verità” significa che non possiamo avere segreti con Dio, quindi tanto vale essere completamente onesti con lui. (Potresti voler leggere di più a riguardo nell’articolo “Cosa ha detto Gesù sull’adorazione?”. Link qui sotto.)

La donna potrebbe aver capito pienamente, o meno, cosa intendesse Gesù. Forse le sue parole successive indicano che non lo aveva capito del tutto:

“So che il Messia sta venendo. Quando verrà, ci spiegherà ogni cosa.” (Giovanni 4:25)

E Gesù disse

“Io, io sono. Colui che ti sta parlando.” (Giovanni 4:26)

Gesù usò l’enfatico “Io, Io sono”. Usò il nome di Dio e lo applicò a se stesso.

Se la donna non capì tutto quello che Gesù disse, ebbe il tempo di fare altre domande. Giovanni ci dice che andò in città e raccontò a tutti di Gesù. I cittadini di Sicar andarono da lui, lo ascoltarono e lo invitarono a restare. Gesù rimase con loro per altri due giorni.

Un ultimo punto su questa storia. Non credo ci possano essere dubbi sul fatto che Gesù stesse dando un esempio, uno standard, su come gli uomini trattano le donne. Questo fu riconosciuto e accettato nella sua chiesa nei suoi primi giorni. Le donne erano rispettate e molte ricoprivano ruoli importanti in quella chiesa primitiva. Ma questo era rivoluzionario all’epoca e, molto rapidamente, le donne furono rimesse nei loro ruoli tradizionali e subalterni. È solo ora che stiamo tornando agli atteggiamenti che Gesù voleva che avessimo fin dall’inizio. (Potresti voler guardare un altro esempio di Gesù che risponde a una donna, Maria la sorella di Marta, nell’articolo “In che modo il diavolo attacca la chiesa? – La distrazione.” Link qui sotto.)

Spero che questo sia stato interessante.

Che il nostro amorevole Padre ci benedica e ci guidi in sicurezza lungo il cammino che percorre con noi.

Gesù è il Signore.

Peter o

 

Articoli correlati

“Cosa ha insegnato Gesù sull’adorazione?”

“In che modo il diavolo attacca la chiesa? – La distrazione”

“Dio vuole essere l’oggetto del nostro amore, non il soggetto del nostro studio.”

 

[1] Nonostante la sua confusione, Nicodemo divenne un seguace di Gesù. Secondo Giovanni, era con Giuseppe d’Arimatea quando, dopo la crocifissione di Gesù, i due avvolsero il corpo di Gesù nelle spezie e lo misero nel sepolcro.

This post is also available in: