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Un versetto usato da molti cristiani per difendere la convinzione che la Bibbia sia divinitamente ispirata è la prima metà di 2 Timoteo 3:16, che viene spesso tradotta “Tutta la Scrittura è ispirata da Dio…”.

 

Paolo sta scrivendo una lettera personale a Timoteo, che è stato suo compagno e collaboratore per anni. Per capire il contesto, iniziamo a leggere dal versetto 15: “fin dall’infanzia hai conosciuto le Sacre Scritture, le quali possono renderti sapiente per la salvezza, mediante la fede in Cristo Gesù.” Quali sono queste Sacre Scritture di cui scrive il nostro fratello Paolo? Non lo sappiamo, Paolo non lo dice, ma se Timoteo le ha conosciute fin dall’infanzia, è probabile che facciano parte dell’Antico Testamento. Non possono includere i libri del Nuovo Testamento, perché le decisioni su quali libri includere non erano ancora state prese quando Paolo scrisse questa lettera a Timoteo. Queste parole non possono essere usate per sostenere l’insegnamento che il nostro amorevole Padre celeste abbia ispirato alcuno degli scritti che compongono il Nuovo Testamento.

 

La parola tradotta come “scrittura” nel versetto 16 significa “scritto”. La scelta di tradurla come “Scrittura” è interamente una decisione presa dai traduttori e dagli editori delle moderne Bibbie.

 

Questo prossimo punto è molto importante. Una traduzione diretta delle prime parole del versetto 16 è:

“Ogni scrittura ispirata da Dio…”

Vedi cosa manca? La parola “è” non si trova in queste parole in nessuno dei manoscritti antichi. Questa non è una frase completa. Queste parole sono le parole di apertura di una frase che continua fino alla fine del versetto 17. Paolo sta per dire qualcosa a Timoteo riguardo agli scritti ispirati da Dio. (Dirò di più su ciò che aveva da dire tra un momento.)

Se hai una buona Bibbia da studio (e vale la pena averne una), vedrai che c’è una nota a piè di pagina al versetto che mostra come le prime parole di questa frase possano essere tradotte come “Ogni scritto ispirato da Dio è anche…”. Le parole di Paolo a Timoteo, che sono tradizionalmente tradotte:

“Tutta la Scrittura è ispirata da Dio ed è utile…”

può essere tradotto:

“Ogni scrittura ispirata da Dio è anche utile…”

 

Quindi, c’è un notevole dubbio su come queste parole debbano essere tradotte. Ma non c’è dubbio su cosa Paolo abbia detto riguardo all’uso di questi scritti. Disse a Timoteo che gli scritti di cui parla sono “utili”. Utili per cosa? “…utili per insegnare, per riprendere, per correggere e per educare alla giustizia, affinché l’uomo di Dio sia completo e ben preparato per ogni opera buona” (2 Timoteo 3:16-17). In questa frase, Paolo stava dicendo a Timoteo che questi scritti sono utili per questi scopi.

 

C’è una domanda molto importante a cui bisogna rispondere. Se dobbiamo usare queste parole per sostenere l’insegnamento che ogni parola della nostra Bibbia è ispirata da Dio, come possiamo essere certi che Paolo fosse ispirato da Dio quando le scrisse? Quando viene posta questa domanda, è probabile che qualcuno citi questi versetti dalla seconda lettera di Pietro:

 

“Ricorda che la pazienza del nostro Signore significa salvezza, proprio come il nostro caro fratello Paolo ti ha scritto con la saggezza che Dio gli ha dato. Scrive allo stesso modo in tutte le sue lettere, parlando di queste cose. Le sue lettere contengono alcune cose difficili da capire, che le persone ignoranti e instabili distorcono, come fanno con le altre scritture, a loro distruzione.” (2 Pietro 3:15-16)

 

Ci sono tre punti importanti da fare su questi versetti:

 

• In primo luogo, la parola greca tradotta come “scritture” in questo versetto significa “scritti”, proprio come in 2 Timoteo 3:16 e, ancora una volta, la decisione di tradurla come “Scrittura” è interamente una decisione presa dai traduttori e dagli editori delle moderne Bibbie. Pietro non sta affermando che gli scritti di Paolo siano divinamente ispirati.
• In secondo luogo, Pietro scrisse: “il nostro caro fratello Paolo vi ha scritto secondo la sapienza che gli è stata data.” (2 Pietro 3:15). Pietro non stava dicendo che Dio aveva ispirato gli scritti di Paolo, ma riconosceva che Paolo era saggio e che scriveva con la sapienza che gli era stata data. È probabile che intendesse dire che il nostro amorevole Padre celeste avesse dato a Paolo questa sapienza, ma questo non equivale a dire che gli scritti di Paolo fossero divinamente ispirati.
• In terzo luogo, se vogliamo dimostrare che Pietro stava autenticando le lettere di Paolo come ispirate da Dio, dobbiamo essere sicuri che le parole di Pietro fossero ispirate da Dio. Quindi, parliamo di Pietro. Pietro era un essere umano. Lo disse lui stesso (Atti 10:25-26). Tutti gli esseri umani commettono errori e a volte sbagliano. Pietro viene costantemente ritratto nel Nuovo Testamento come uno che commette errori e a volte sbaglia (alcuni esempi: Matteo 16:22-23; Marco 14:37; Luca 9:33; 22:33-34; 22:54-62; Giovanni 13:8; 18:10-11; 18:17; 18:25-27). Sì, Pietro fu scelto da Gesù e fece esperienza diretta di Dio (Matteo 16:17; 17:4-6; Atti 10:9-20; 2 Pietro 1:17-18) ma restava comunque, senza dubbio e per tutta la vita, un essere umano che commetteva errori e a volte sbagliava (come tutti noi). Quindi, come possiamo essere certi che Pietro, mentre scriveva le sue lettere, non abbia commesso errori o non abbia sbagliato nulla? Quali prove ci sono che Dio abbia guidato ogni parola che Pietro scrisse nelle sue lettere, quando Dio di certo non guidò ogni parola che Pietro pronunciò?

 

Questi passaggi non possono essere usati per difendere l’insegnamento che la nostra Bibbia sia interamente ispirata da Dio.

 

Preghiamo affinché il nostro amorevole Padre celeste ci guidi nella sua verità su tutte queste cose.

 

Gesù è il Signore!

 

Peter o

 

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